贫困的哲学

法国小资产阶级社会主义者蒲鲁东的主要著作。1846年出版，全称是《经济矛盾的体系，或贫困的哲学》。在这本书中，蒲鲁东站在小资产阶级的立场上，用唯心主义和形而上学的观点，对资本主义的发展规律作了反科学的解释，宣扬通过改良的办法来解决资本主义社会的矛盾。小资产阶级在资本主义社会中所处的矛盾地位和它的两面性，在这本书中得到了鲜明和集中的表现。 该书根据庸俗化的辩证法，把社会经济的发展顺序划分为十个阶段：分工、机器、竞争、垄断、国家或税收、贸易平衡、信贷、私有、共产主义、人口。每一阶段都有好、坏两个方面，后一阶段是前一阶段矛盾的综合，克服坏的一面保留好的一面。在蒲鲁东看来，资产阶级经济学家强调现存社会的好的方面，而社会主义者则指责其坏的方面，只有他的综合公式可以超于二者，优于二者。他用这种主观臆造的矛盾代替资本主义社会客观的现实的矛盾运动，为他的改良主义主张提供理论依据。该书鼓吹庸俗的价值理论，即空想的“构成价值”论，认为一个生产者的产品要被社会所承认而成为“构成或综合的价值”，就必须直接根据生产产品所耗费的劳动进行交换，确定交换的“比例关系”。而要进行直接交换就必须取消货币。只要取消货币，“构成价值”就会顺利实现，商品生产的矛盾就会不存在；只要取消货币，借贷就不存在，工人就不会成为利息的负担者，资本家和工人之间的对立就会消失。组织交换市场以克服生产与交换之间的矛盾，组织信贷以克服生产和分配之间的矛盾，从而导致“社会革命”的实现。因此，蒲鲁东反对提高工人工资，反对工人罢工，反对工人同盟。 马克思在《贫困的哲学》出版不久写了《哲学的贫困》一书，对它作了彻底的批判，尖锐地指出蒲鲁东为解放工人阶级设想出来的 “革命理论”，实际上是使工人阶级遭受资本主义奴役的公式。