先验价值哲学
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（transcendental philosophy of value）新康德主义巴登学派的哲学，因其着重研究先验价值问题，故名。先验价值哲学把价值或价值科学作为他们的哲学主题，以价值为基础建立自己的哲学体系。在哲学对象问题上，先验价值哲学的创始人文德尔班认为，哲学就是研究普遍价值的科学，他在探讨真、善、美的价值及其统一时，把人们引向了超验的价值领域。先验价值哲学的重要代表李凯尔特也认为，在由主体和客体构成的现实世界之外，还有一个价值的王国，这是一个超验的王国。在认识问题上，他们的论述也服从他们的价值论，他们对先验主体的分析的立足点是价值观念，对先验主体、先验意识的判断也正是依据价值。他们还构成了两个世界，一个是事实世界或理论世界，另一个是价值世界或实践世界。根据两种世界的划分，他们又区分了事实知识和价值知识两种知识，并进一步区分了自然科学和历史文化科学，主张自然科学是关于事实世界的科学，形成事实知识，历史科学则研究价值世界，形成价值知识。文德尔班的主要著作有：《序曲论文集》（1884）、《历史和自然科学》（1894）、《哲学概论》（1914）。李凯尔特的主要著作有：《认识的对象》（1892）、《自然科学概念形成的界限》（1896）、《历史哲学问题》（1905）、《自然科学和文化科学》（1899）。除文德尔班和李凯尔特之外，先验价值哲学的重要代表还有：海德堡大学教授拉斯克、德国哲学家科恩以及后来任教于美国哈佛大学的闵斯特贝尔格。（强以华）