语义哲学价值论

（theory of value in semantic philoso-phy）现代西方语义哲学中包含的价值理论观点，其特点是以对词语、符号和它们所指称的对象之间的关系的研究说明词语、符号对人的思想和行为的作用与影响。1923年美国语言学家C.K．奥格登和I.A.李察兹在合著的《意义的意义》一书中首先提出对一些关键的价值词进行语义研究。20世纪30年代在美国正式形成理论体系，40—50年代在美国产生巨大的社会影响。语义哲学在思想上不完全一致，有属于语言分析哲学的专门研究词语的表达规则和真值条件的语义哲学价值论，代表人物主要是德国哲学家卡尔纳普；另有属于研究词语的本身意义及它在语境中作为反应、评价符号的作用的普通语义哲学，代表人物是波兰籍美国哲学家柯日布斯基、政论家切斯、祖籍日本的美国哲学家哈亚卡瓦及神经学家腊波波尔特等人。美国哲学家莫里斯的指导学理论为语义哲学的价值论研究奠定了基础。语义哲学价值论受语言分析哲学价值理论的影响；也接受了实用主义关于语言的社会作用的某些观点的影啊。它们的基本观点是：（1）区分物理世界和语言世界；语言世界是自身有系统的构造和使用规则，指出语言的使用规则是语言真实意义的充分条件和必要条件。（2）词语与它所表示的事物不是同一的。事物具有无限的性质，只有与人的需要相联系的性质才是人们在语句中涉及的。（3）指出价值判断与推理不同，只是表达了人的态度或情绪的符号用法；在价值判断或价值概念中不存在可比较的符号功能。（4）在社会生活中的人们之间的观念冲突、争议都是由于词语使用不当造成的。指出概念、词语本身是对事物的反应的抽象，概念的抽象程度越高，离对具体事物的反应愈远，就越空洞。（5）提倡外延语义分析法。价值活动是依赖于对某些对象或情境的选择或取舍，因此，外延的语义分析作为一种思维方式就是找出词语、概念所指称的对象。语义哲学价值论的出现，把价值学上的问题转向为对某些关键词语，如真、善、美等的意义研究上。所坚持的是非认知主义价值论的基本观点和方法。 （潘于旭）