无元哲学

朱谦之著。1922年10月泰东图书馆初版。系作者于1922年以前写的关于无元哲学的论文集。全书分上、下两篇，附录有“虚无之什八首”。认为宇宙万物都是以“有”为生，而有生于无。指出：“虽现在宛然有，而常毕竟无，这个‘无’是无始无终的，无生灭的，是不随在见解计较中的”。认为无是超过一切心象之外的，它是无元的，“是无所有不可得的本体”，但它能“周遍含容天下之有”，是宇宙万有的基础和本源。强调无元哲学是以“无知”立根的，认为宇宙的无元问题和究竟问题，不能用逻辑去推证其所以然，只能用直觉方法去直接把捉之。提出人们的“知”有两种：一是“元知”；一是“推知”。推知即是见闻之知，元知却是不用见闻的直觉，亦即无知之知。“由这‘无知，的‘知’，才能认识一切皆空的本体，因为这种智慧，是天生而然的，其本身仍宿于本体之内，所以能深入本体，而窥其底蕴。”直觉是与理智永远分离的，所以真知就是无知，就是“无”。只有无知才能直认本体，也只有无知才能和本体合而为一。这就走向了唯心主义与神秘主义的歧途。