元哲学

研究哲学知识的本质、哲学理论的结构、哲学理论论证的方法与手段的学说。“元哲学”的概念是在德国数学家希尔伯特使用了“元数学”的概念之后出现的，指哲学之后的哲学或哲学的哲学。作为一个新的研究领域，元哲学来源于奥地利哲学家路德维希·维特根斯坦的早期思想。他在其著作《逻辑哲学论》（1921）中论证了语言和实在的关系，认为一切有意义的命题（即“真命题”）都属于科学研究的范围，与哲学无关。其他命题或者是假的，或者无法证明其真假。因此，哲学的目的仅在于澄清思想，向人们证明没有哲学这样的东西。根据维特根斯坦的观点和他在《逻辑哲学论》中提供的“范式”，元哲学应当使哲学成为一个无矛盾性的形式化系统，使哲学语言成为具有命题演算性质的形式化语言。几十年来，一些分析哲学的信奉者一直从事这样的工作。从70年代初起，在美国还出版了《元哲学研究》杂志。但主张引进元哲学的研究者仍没有统一的“元哲学”概念。有许多学者从根本上反对元哲学。他们认为，哲学同其他理论不同，不可能为他制订一种元理论，而且哥德尔不完全性定理已经证明不可能把那些内容丰富的理论完全形式化。苏联学者认为，哲学本身经常就自己的实质、对象、目的等问题进行反思，哲学体系中的逻辑与方法就是哲学自我肯定的形式。因此，哲学的理论与元理论是一致的，不需要另外一种元哲学理论。他们还认为，辩证法不可能像现代形式逻辑那样成为形式化的系统。哲学的社会性质也使哲学不可能成为元哲学的对象理论