力行哲学

蒋介石集团的人生哲学和政治哲学。由蒋介石首先提出。因其极力鼓吹“力行就是革命”、“笃行才是力行”（《行的道理》），故名。1939年蒋介石《力行哲学》一书出版，书中汇集了他在1932年5、6月间的数篇讲演。1940年《力行哲学》再版时又增补了蒋介石在1939年3月的一篇重要讲演，题为《行的道理》，又称《行的哲学》，更集中地反映了力行哲学的思想内容。1943年初蒋介石又发表《中国之命运》，书中对其早期的力行哲学思想作了进一步的阐述和发挥。他极力歪曲孙中山的“知难行易”学说，割裂知行的对立统一关系，认为“王阳明所讲的是‘知行合一’，总理所讲的是‘知难行易’”，“这两个哲学，就作用方面说，可说只是一个，因为统是注重在动的方面，而且统是注重在行的哲学”（《革命哲学的重要》）。因此他主张“恢复中国固有的忠孝仁爱信义和平的民族道德”，借以充实其行的哲学。蒋介石力行哲学的基本思想是：一、行是天地间自然之理，行是必然的、自发的、恒久不辍的，宇宙皆为行之范围；二、行是人生本然的天性，潜在的人性的外在表现就是行，格、致、诚、正、修、齐表示的“大学之道”是行的具体方法，行就是人生；三、行是与生俱来的“良知良能”，因此“知的本源在于人类的本性，不必外求。知识如果‘无得于己’，便不能算是真知”（《中国之命运》）；四、“诚”是行的原动力，行的极致是杀身成仁、舍生取义。力行哲学出现后马克思主义者对之进行了严肃的批判。