陈念祖

字修园，又字良有，号慎修。公元1753—1823年(清乾隆十八年——道光三年)，福建长乐人。是我国清代著名的医学家和医学教育家。 陈念祖一生刻苦好学，读书很多，知识渊博，三十九岁中举。在他任河北威县知县时，因为水灾造成瘟疫流行，他充分发挥了自己的医学专长，不仅为群众治病，还免费给一些患者发放药物，治愈了大量病人，给人民做了好事。到了晚年，辞职归里，专门从事医学教育，带了很多徒弟。他的著作很多，且都通俗易懂，便于记忆，便于教学，为普及医学知识，开展医学教育作出了很大贡献。 陈念祖把毕生的主要精力，用在了从事普及医学知识，提高医疗技术，启发后学门径的重要工作上。他一贯本着“由浅入深，从简及繁”的精神，进行自己的研究。我国是世界上历史悠久，文化遗产极为丰富的国家之一，各种医籍汗牛充楝，卷帙又极浩瀚，文字古奥，义理深邃，往往意存文字之外，历代后学均苦于没有明晰浅显的注解，很难理解其精神实质，因此，他一方面竭毕生之精力，用通俗易懂的语言，对我国医籍中的一些古典著作，如《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《神农本草经》等书，都本着“语语为中人所共晓”的精神，或节注或全注，以浅显出之。另一方面，集先秦以至元明诸大家之说，采取“返博为约”的方法，著成《医学实在易》一书，为医家病家畏难而不能深入习医者，敞开了方便之门，正如他在该书《凡例》中所说：“此书采集《神农本草经》、《内经》、《难经》、《千金要方》、《外台秘要》、《圣济总录》、《伤寒类证活人书》各书之精华，及元明诸家著作，择其纯粹者，约千百言于尺幅之中，而又以时俗浅近之语出之，人人可以共晓，即素未习医，偶然得病，尽可按证用药，丝毫不错，妙在浅而易知也。若平时精究此道，一得此书，可以执此书而括各书，且于无书处而悟有书，妙在从难而得其所以易也。”不仅如此，为了使医药学知识家喻户晓，人人皆知和初学医学的人，便于系统了解和记诵，他还先后编写了《医学三字经》、《医学从实录》、《时方妙用》、《时方歌括》等著作。所有这些，都给当时和后世医学界，留下了深远的影响。陈念祖对《伤寒论》的研究很有造诣。在这方面，他主要以张志聪，张锡驹二氏为宗，对其著作非常推崇，他所著的《伤寒论浅注》，所有衬注大多采用“二张”之说。陈氏在晚年所著的《医诀串解》一书中，用简练的文字，将三阴三阳六经辨证纲领及其演变规律，使用方药的准则等，都作了精确恰当的概括，使人在临证时更有规矩可循和法度可守。另外，陈氏在研究《伤寒论》的病理病机方面，认为“寒热俱有直中”。对自宋、元以后，数百年来一直认为：凡传经者，俱为热证，寒邪则有直中而无传经的结论，提出了异议，不仅确有其一定的实践和理论根据，而且在阐发《伤寒论》学说，纠正前人片面认识和启发后学，指导临证实践等方面，都具有重要的意义。