大学古本

明王守仁刻印。针对程朱对《大学》的“改正”而发。为阐述“格物致知”，二程均作《改正大学》，与旧本有异，二程之间亦有异。朱熹辑《大学章句》，又作“补正”，分《大学》为“经”、“传”，又为“格物致知”作“补传”，以阐发自己关于“格物致知”、“即物穷理”的主张。王守仁认为朱熹《大学章句》“非圣门本旨”，《大学》一书“止为一篇，原无经传之分，格致本于诚意，原无缺传可补”（《王阳明全集·年谱一》）。他认为朱熹之书出，“与旧本析而圣人之意亡矣”（《大学古本序》）。遂于明正德十三年（1518）刻《大学古本》。这反映了王守仁与程朱学派对“格物致知”理解的分歧。