法学人性论

法学人性论是一种基于对人性的看法的法学思维。其基本观点是：人是不完善的；人性是有缺陷的；实行法治是对这种人性的必要补充；法治优于人治等。法学人性论认为，人的不完善性一方面表现在人的认识活动要受到环境和条件的制约，而且人的理性能力本身也具有不完备性、非至上性、甚至荒谬性；另一方面，人又是有需求、欲望和冲动的，特别是人与人之间的利益需求也具有相勃的一面。在资源短缺的情况下，人可能为追求自身的利益而侵害他人或社会的利益，违背社会正义。另外，人的实践活动是个人的，具有特殊性和不确定性特征。为了防止个人对他人及社会的侵害，消除或减少法律生活中的任意性，建立一种稳定的社会期待，就需要制定规则，将个人的独特的意志和行为置于非人格化的普遍的支配力量之下。而能起到这种作用的，只能是具有明晰性、确定性和非人格化的法律。在一定意义上讲，每一种法律制度都是针对人的某种不完善而设计的。这一思想来源于亚里士多德，由洛克、詹姆斯·麦迪逊及弗洛伊德等人继承和发展，实质上是西方法学思想的一块基石。（曹全来）