文以气为主

中国魏时文学家曹丕在其文学理论著作《典论·论文》中首先提出这一美学命题。他说：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致，譬诸音乐，典度虽均，节奏同捡，至于引气不齐，巧拙有素虽在父兄，不能以遗子弟。”曹丕所言“气”是指艺术家自然的气质、个性，他认为这与艺术家的创造才能与风格密切相关。虽然曹丕也要求艺术家应该有“德”，但他把“才”放在首要位置，突破了传统儒家主要从伦理道德上重视文学家的人品、忽视其作为文学作品创造者所应具有的特殊气质、个性、才能的观念。从“文以气为主”这一思想出发，曹丕用“气”来品评作家作品。从文学家来说，“气”是文学家的气质、个性、才能；从文学家的作品来说，“气”形成了作品的独特风格，二者是不可分割的，可以相互参照。总之，曹丕所谓“气”是文学家气质、个性、才能和其所要表现的情感在文学创作过程中的统一，它形成创作的冲动，造成作品的“气势”，从而产生真正的文学创作。“文以气为主”的思想对后世影响很大，虽然文艺所表现的情感内容和审美趣味不同，后世美学也并不都主张“文以气为主”，但曹丕所谓“气”中的气质、个性、才能、情感的四者统一，仍是任何文艺家的创作所必需的。（邵鸿）