文活

杂技专业术语。指魔术、戏法或滑稽表演中带小魔术性质的非武功表演形式。在杂技中，“活”即节目之意。文活与武活是最广义的一种分类称呼。相对武活节目，文活除去手上的藏掖技巧外，一般都没有形体上的高难技巧，主要依靠演员的表演和大量道具的隐显、转换、位移的变幻，与灯光、美术等综合艺术手段来创造扑朔迷离的舞台效果。为了使观众产生逼真的幻觉，在道具上多采用活生生的实物，并把它们直观地呈现在观众面前，使人们能看得见、摸得着，尝之有味，触之有感。在服装上，则有舞台性与表演性的双重特点。舞台性指它对表演形象的美化，能协调各种色调以突出主体；表演性则指它同时兼有道具性质，起到辅助表演的效果，如古彩戏法的长袍兼作道具，起到藏物的作用。水、火、鱼、禽、缸、坛等物，均由服装内变出，但使人知其藏而又不知其如何藏。我国著名的古彩戏法表演艺术家杨小亭所表演的《吉庆有余》，变出的东西连水带火、连盆带碗共二十多件，堆起来比演员还高，份量比演员还重，且全部道具都是光滑易碎的玻璃器皿，藏掖在身不露破绽，所谓“襟内机关”、 “袖里乾坤”、“袋中奥秘”、“摆下莲花”便是指的这种情况。在西方魔术中，燕尾服、礼帽也常兼有此用，如帽中变鸽子、球、旗、钟、花、杯盘、面条、兔、鼠等，甚至男装变女装或各式民族服装互变等。滑稽魔术也是文活中代表性的节目，并常在表演中使用语言对白，称为“卖口”，如围绕某一件物的来去大作文章等等。文活突出的主要不是形体技艺，而是一种智慧的美，是以其直观的物象变化引发观众的经验联想，把看来是不可能的事物违反常理地变为可能，从而使观众在百思不得其解中，引起思索求解的兴趣和逻辑推理的思考。