能参

荀子用语。指人能与天、地并立为三而改造、利用自然为人类服务。《荀子·天论》：“天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。舍其所以参，而愿其所参，则惑矣”。荀子认为，天有四时变化，地有物产生长，人类社会则有礼法之制，各有各的职能，故天人是相分的，就此言人“不与天争职”；但人却能认识天的运行规律，能掌握地的长生时节，能有效地利用天时、地利来为人类服务，故能“制天命而用之”，即驾驭天时、地财而利用它们。荀子这一命题正确地解决了天人关系问题，在先秦思想史上是辉煌的。在荀子以前，范蠡就已提及这一命题：“夫人事，必将与天地相参，然后乃可以成功”（《国语·越语下》）。《礼记·中庸》则从天人合一的角度发挥了这一命题：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”在往后的发展中人能与天地参及如何参的问题成了中国哲学争论的主题之一。