人我 争人我 争人争我 彼我

“人我”意为“争斗”。《楞伽师资记》卷一：“未契于道，或在名闻，或为利养，人我心行，嫉妒心造。”“人我心”意为争斗之心。《永嘉证道歌》：“圆顿教，勿人情，有疑不决直须争。不是山僧逞人我，修行恐落断常坑。”“逞人我”意为逞争斗之心，逞强好争。 寒山诗：“■心■高如山岳，人我不伏人。”（据《全唐诗》卷八百零六）意为争斗不伏人。《王梵志诗校辑》卷五：“两两相啖食，强弱自相争。平生事人我，何处有公平！”意为平生事争斗。《变文集》卷四降魔变文》：“舍利弗即昇宝座，如师子之王，出雅妙之声，告四众言曰：‘然我佛法之内，不立人我之心，显政（正）摧邪，假为施设。劳度叉有何变现，即任施张！’”这是佛僧舍利弗与外道劳度叉斗法前说的话，“人我之心”意即争斗之心。 “争人我”意为争高低。《禅宗永嘉集》劝友人书第九，婺州浦阳县佐溪山郎禅师《召大师山居书》：世上峥嵘，竞争人我。”意为竞争高低。《传灯》卷二十，昭化禅师：“问：‘维摩岂不是金粟如来■师曰■‘是。’曰：‘为什么却预释迦会下听法？’师曰■他不争人我。’”（预：参与。）意谓维摩不争高低。 《变文集》卷二《韩擒虎话本》：“（皇帝）拟二人（指韩擒虎和贺若弼）总拜为将，殿前尚自如此，领兵在外，必争人我。”意为必争高低。又同书卷三《茶酒论》：‘茶和酒）两个政（正）争人我，不知水在傍边。”意为茶与酒正在争高低。敦煌曲《十无常》：“少年英雄争人我。”（据《敦煌歌辞总编》卷四）意亦同上。《鲁斋郎》杂剧第四折“风入松”曲：“利名场上苦奔波，因甚强夺，蜗牛角上争人我。”（据《元曲选意思亦如上述。 又说作“争人争我”，义同“争人我”。《普灯》卷二十五，诸方广语，西蜀仁王钦禅师：“如是之流，皆是造作，忽若一旦被些福缘推出来，便即点胸自负，争人争我，争胜争负，■■■意乱统，贬剥诸方。” “彼我”意即“人我”，也是争斗的意思。《古尊宿语录》卷二，大鉴下三世，语之余：“只如今能于自己五阴不为其主，被人割截，节节支解，都无怨吝之 心，亦不烦恼，乃至自己弟子被人鞭打，从头至足， 如上一一等事，都无一念生彼我心。”“彼我心”意为 争斗之心。 《变文集》卷五《佛说阿弥陀经讲经文》（伯二九 三一）：“提舍得胜，齐唱好声■■输者自合甘心，■者无妨感激……（提舍）乃看陀罗，申其罪过：‘小辈非常罪过，不合妄申彼我……’”这是忧波提（即提舍）与摩陀罗斗法得胜之后的自责之辞，“不合妄申彼我”意为不该妄申争斗之心。