狗道主义

“阶级无往不在，中国的动物也是分阶级的。”，这句话，来自著名作家沙叶新一篇杂文的开篇，那篇文章叫《中国动物各阶级分析》。 现在会有更多人相信这种“动物阶级论”。原因是专家建议，在“动物保护法”中，规定违法食用犬、猫或者销售犬、猫肉，将对个人处5000元以下罚款并处15日以下拘留，并责令具结悔过。动物保护是好事，既人性，也关道德。

尽管社会在发展，人的观念也不断更新。“人狗共处一片蓝天下”已成居住小区不可抗拒的风景线，随着“狗道主义”的深入人心，有狗一族正在成为一种时尚。 但是，任何事情的发展都要有个度，在人狗共享有限的自然空间，就不能突破“以人为本”的基本底限，“狗道主义”不能高于“人道主义”，却有着现实的意义。

现在价值多元，然而不论如何“多元”，有一个“元”总是要管着其他“元”的，这就是公序良俗。在公序良俗的框架内，谁都可以拥有最大的自由，但是公序良俗又不能允许谁腰身粗谁就可以为所欲为。谁对“狗道主义”顶礼膜拜，视狗儿若自己亲儿亲女，那是他自己的事，谁也管不着。谁愿意与狗儿同桌吃饭，同床睡觉，同在一个浴缸内洗澡，不妨同吃同睡同洗，但那只能在自己家里，在公共场所则不行。而在有病的家人和视为心肝宝贝的宠狗之间如何选择，更是拷问着家庭成员的良知和道德。其实，“狗道主义”是可以讲的，狗也是可以养的。问题是怎样养狗，如何做人。