神秘剧

神秘剧又称宗教剧，指中世纪时在复活节、圣诞节和其它宗教节日上演的宗教戏剧。十一世纪时（在英国更早一些），欧洲所有的重要中心，在复活节的弥撒上到处可见这种戏剧。到十五世纪末，神秘剧达到了高潮，而后它很快便与文艺复兴时期的戏剧同化了。 全盛时期的神秘剧十分壮观，具有场面宏大欢快的特征，无固定的形式，而且常常很滑稽。它是描写《圣经》中圣母、圣徒们的故事为主的“奇迹剧”，以叙述耶稣诞生、受难和复活的故事为主的宗教剧，或是表述国王、圣人传记的戏剧。在盛大节日上，游行车并列前进，车上表演着各种神秘剧，车上舞台的一头有“天堂”的大门，另一头有张着大嘴的“地狱”。1547年，华伦西安兹居民演出的神秘剧在二十五天内（每天连续演出）展现出全部新约圣经和大部分旧约圣经的故事。仅此剧的译本竟达六万七千行。 在英国，神秘剧的喜剧成分来自其它题材。在法国，喜剧因素主要来自那些与戏剧无关的幕间表演、独白、闹剧等。它的特征是（1）中世纪末的法国喜剧丰富多采； （2）与英国的悲喜剧截然相反，它的喜剧与悲剧是严格分开的； （3）法国戏剧早期就通俗化，并在十三世纪即发展起来了。在戏剧、故事或电影中设置种种假设去引起人的猜想，在制止剧中罪行的发生或抓住罪犯的过程中，使全剧达到高潮（如爱伦·坡的《金甲虫》、《失窃的信件》）。作者提供一切必要的，不带任何离题的虚假痕迹的情节。只有这样，在结尾之前，观众对结局仍猜想不到。然而，一旦结尾，则使观众感到既意想不到，而又顺理成章。爱伦·坡（被认为是西方侦探小说的鼻祖）和柯南道尔（福尔摩斯侦探集的作者）的模式是： （1）列出犯罪事实或危险， （2）侦探成功，案件已破， （3）解释案情全过程，将其 极其成功的推理一步一步地展开。现今的做法则不同，通常是在（1）后，让观众跟随侦探去探询，让线索逐步出现而不加任何解释，观众被线索紧紧扣住，直到最后才真相大白。一般神秘剧的格式是：第一幕，没有人受怀疑；第二幕，每个人都受怀疑；第三幕，抓住罪犯。