控制论方法

当代文艺学从新兴学科中借用的研究方法之一。人类很早以前就有了控制的观念，这个观念随着社会的进步而不断发展。古希腊哲学家柏拉图，把“控制论”理解为驾船术或驭人术；19世纪法国物理学家安培，将管理国家的科学叫作“控制论”。20世纪40年代，美国科学家维纳（Norbert Wiener，1894—1964）发表了《控制论》专著，提出了一套完备的控制论理论，成为现代控制论（cybernetics, control theory）的奠基人。维纳综合了经典控制理论、信息论、生物学、神经学等多种学科，将控制论定义为“关于在动物和机器中控制和通讯的科学”。 现代控制论认为：任何一个有组织的、有序的系统，总具有某种不稳定性。维纳受到热力学第二定律的启发，认为任何系统都存在着熵增加的趋向。他所说的“熵”，指的是系统内的无组织程度或无序化程度。控制论的根本任务，就是设法对系统施加一定的作用，克服系统的不稳定性，防止无组织、无序化趋向的增大，以便使系统稳定地保持或达到某种所需要的状态。为了做到这一点，必须实现以下三个步骤：（1）通过感受、接受装置，获取系统外与系统内的各种信息；（2）通过中枢控制装置，对获取的信息予以分析比较、加工处理，作出判断决策，发出指令信息；（3）通过执行机构，将中枢控制装置发来的指令信息予以执行。产生对系统内外对象的控制作用。上述各种装置，可以是人的（如感觉器官、大脑、肌体），也可以是机器的（如各种电子计算机、自动调节器、技术装置）。由此可见，实现控制作用的三个步骤，实际上是一个整体的信息交换过程。控制论与系统论、信息论所以有密切的联系，原因就在这里。 根据上述的控制论原理，形成控制论方法（cybernetics method ）。控制论方法既不同于纯粹抽象的数学——逻辑方法，也不同于各门科学的具体的、特殊的方法，它是针对各种控制问题概括出来的一般方法。通常包括有：建立对象模型的方法；确定最佳控制方案的综合方法；应用数学、逻辑手段或应用电子计算机来分析对象规律及预测发展的方法，等等。目前，控制论方法已经超出其原有的工程控制范围，在生物学、心理学、经济学、社会学、管理学等许多学科中，都得到了广泛的应用。本世纪70年代起，也有人应用它来研究文艺现象了。 晚近一些年来，各国学者应用控制论方法来研究文艺现象，已经取得了如下一些成果：（1）把各种文艺现象看成是可以控制的各种信息交换过程，研究各种信息变换过程中信息的传递、反馈的复杂形式。例如，美国学者艾布拉姆斯等人把文艺现象看成是生活——作家——作品——读者——生活……的闭环式信息传递、反馈过程，使人们对文艺现象的认识更加全面了。（2）应用控制论方法研究人的创作心理机制，提出了克服创作心理的“熵增值”问题。所谓“熵增值”，是指创作构思上的混沌的、无序的现象，亦即无意识、意识错乱、情感失控等等。这就要求作者在创作时，不能停留在意识混沌和意识错乱里，要对混沌的、无序的创作心理予以控制。 （3）根据控制论原理，提出了运用人工智能进行文艺创作的问题。一些学者认为，在机器和人类思维之间有某些共同点，因此可以通过机器的人工智能进行一定的文艺创作。早在60年代，H. R．帕京逊就探讨了使用电子计算机创作音乐的可能性，不久就有人进行了这方面的试验。近几年来，还有人用电子计算机创作了绘画与小说。（4）应用控制论方法，探讨人的创作才能问题。一般的情况下，作者的创作才能会出现“熵增值”现象而日趋枯竭，控制论原理可以促使人们找到克服“熵增值”的方法，维持作者的创作才能不致于枯竭。（5）由于控制论是研究信息变换过程的数量关系的，因而将控制论方法引入文艺科学时，可以使用数学手段，对某些文艺现象作出比较精密、准确的定量分析。上述一些研究成果，已经形成一门新的边缘学科“文艺控制学”然而，控制论方法在文艺研究上并非是万能的。控制论方法以精密的数学统计为基础，它不可能彻底解决非常复杂奥妙的艺术创作和艺术鉴赏问题。应用控制论方法进行文艺创作，总是遵循某种模式的，它不可能完全代替人的艺术思维。因此，控制论方法在文艺上的应用，是有一定限度的。