系统论方法

当代文艺学从新兴学科中借用的研究方法之一。系统（system）一词，早在古希腊时就已应用，意为由部分组成的整体、集合。古希腊哲学中的亚里士多德、斯多噶学派以及中国先秦时的阴阳五行思想，都萌芽过素朴的系统观念。马克思主义哲学，实际上奠定了系统研究的哲学思想基础。19世纪末到20世纪初，由于相对论、量子论的出现，系统观念在许多门学科中明确起来。但比较完备的系统论思想和方法，是奥地利理论生物学家贝塔朗菲（Lud-wig Von Bertalanffy, 1901—1971）在40年代末提出来的。1968年，他在加拿大发表的《普通系统论的基础、发展和应用》，被认为是系统论的第一部经典著作。从那以后，系统科学在各国有了迅猛的发展。 根据贝塔朗菲创立的系统论，系统是由若干要素（成分）构成的，具有各要素在孤立状态下所没有的整体特性。系统的整体性，不是系统诸要素性质的简单相加的和，而是由系统的结构即诸要素间互相联系、互相作用的方式决定的。因此，结构性是系统论第二个重要观念。第三个重要观念是系统与环境的联系性，系统只有在其同环境的联系中才能形成并表现自己的性质。系统论第四个重要观念是系统的阶梯性，系统中的诸要素本身都是一个子系统，而系统本身又从属于一个更大的系统，各个层次的系统形成阶梯式的关系。此外，由于系统是非常复杂的，对它的描述要建立各种不同的模型，这又带来一个重要观念，即系统描述的多样性。而所有的系统和系统的构成要素，都处在不断地运动、发展、变化之中，其中一个要素的改变往往会引起其他要素乃至整个系统的改变，因此，对系统的考察必须依据动态的原则。目前，人们在系统论研究中发现：系统论与马克思主义辩证法有许多相似之处。贝塔朗菲公开承认马克思、黑格尔的辩证法是他的理论先驱。马克思主义对于新兴的系统科学，基本上是予以肯定的。 以系统论的理论为原则，形成了系统方法（system method）。系统方法的根本目的，是对系统内外各种联系及其规律性加以辩证地分析，找出合乎目的的最佳方案和行动的方针。这个方法的三个特点是：整体性、综合性及逐步数学化。系统方法与现代数学的许多分支有密切联系，如控制论、运筹学和信息论。目前，系统论思想和系统方法已被运用到许多门科学之中，不仅有自然科学、技术科学，还包括了人文科学。 从本世纪50年代开始，系统论和系统方法被引入文艺学之中。首先，苏联及东欧一些学者，应用系统论方法对人的艺术活动进行了探讨；接着，西方一些文艺学家也展开了这方面的研究。80年代以来，我国有一些文艺工作者，应用系统论方法来研究中国的现代文学和古典文学。迄今为止，各国学者在这方面取得了不少研究成果：（1）把人类的艺术活动和各种文艺现象看成系统，这包括人的艺术思维、创作过程、作品、作品中的人物性格、作品中的艺术信息、作品的社会影响、作家的心理结构、作家的人格，等等。（2）确立了文艺研究的整体性、综合性观点。把各种文艺现象 （如作家、作品）都看成是诸多要素有机组成的整体，在对文艺现象进行研究和批评时，不局限于其中某一个侧面，而是兼及各个侧面，以达到整体性和综合性。（3）强调对文艺现象的系统结构性分析。例如对某一人物形象的性格研究，不仅把它看成是一个特殊的生理——心理系统，而且看成是诸多生理——心理要素通过特殊关系形成的结构，着重研究其与众不同的结构特性，即研究其与外部环境的、内部诸要素之间的输出与输入的因果关系，以及相互影响的特性。（4）从系统的阶梯性和系统发育（phyloge-nesis）观点出发，研究各种文艺现象从低级到高级、从简单到复杂、从少到多的发展过程，并特别注意各系统质在运动、发展、转化中的形态和作用。（5）肯定对各种文艺现象在系统描述上的复杂性和多样性，试验建立各种文艺现象的描述模型或公式，在某些需要定量分析时运用数学手段。（6）明确提出了“中介”概念；用系统论的多值逻辑，代替传统的二值逻辑模式。如对某些文艺作品和作品中的人物形象，不再是简单地判定 “好”或“坏”、“善”与“恶”，而是竭力挖掘出它的复杂的内涵。（7）自觉地运用系统论的动态原则，探讨文艺作品的多义性和作品效果的多变性。一些学者根据动态原则，得出文艺作品是有活力的有机体的结论。总之，系统论思想和系统方法，目前正在文艺科学中广泛应用着。但对这种做法，仍然存在着争议。例如：有人主张文艺研究中应用系统论方法，不是方法而是目的；还有人不区分系统中各要素的主次关系，不注意研究各要素之间的矛盾，这些倾向受到了同行的批评。