李元庆[唐朝人]

李元庆[唐朝人]-唐朝人   
姓名：李元庆   道王
　是唐高祖李渊的第16个儿子,唐太宗的异母弟,封道王。 而李治对李元庆的关注，也从来都没有停住过，因为他还需要这位政绩卓著的王爷，辅助自己平定战后的民乱。
骆宾王他幼年就才华出众,高宗永徽年间(650—655年)为道王李元庆府属,后以奉礼郎从军西域,久戍边疆。

 

李元庆[唐朝人]-音乐家   

姓名：李元庆
籍贯：浙江杭州
职业：中国音乐学家、大提琴演奏家
生卒：1914.8.15--1979.12.2

曾用名李健，笔名袁里、袁青、孟勇等。生于北京。病逝于北京。自幼喜爱音乐。1930年入杭州国立艺术专科学校（又称西湖艺专）学习钢琴、大提琴。翌年考入上海国立音乐专科学校选习理论作曲。1932年入北平京华美术学院音乐系，曾同聂耳等一起组织北平左翼音乐家联盟。

1933年初回西湖艺专学习大提琴。1935年后在南昌、济南、温州、北平、桂林等地任音乐教师和管弦乐队大提琴手。1940年在重庆中华交响乐团工作。1941年10月到延安，任延安鲁迅艺术学院音乐系教师并担任《民族音乐》杂志编辑。解放战争时期，任华北联合大学音乐系教员。

中华人民共和国成立后，参加筹建中央音乐学院。1950年任中央音乐学院研究部主任。1954年在研究部的基础上筹建民族音乐研究所（后改名中国音乐研究所），担任副所长、所长。同时担任中国音乐家协会书记处书记、民族音乐委员会副主任，以及北京乐器学会名誉理事长等职。曾多次率领中国音乐家代表团出国访问。1962年任莫斯科第2届柴科夫斯基国际音乐比赛大提琴评判委员。
　李元庆在30年代后期已是知名的大提琴家，同时从事对西洋音乐理论的介绍与研究，曾发表《论音势》等论文。中华人民共和国成立后，他主要致力于中国民族音乐理论的研究。他很重视作为研究工作基础的资料积累，中国音乐研究所收集、积累的大量音乐图书、音响（唱片与录音带）、图片、文物等资料，都是在他亲自参加下进行的。通过对重点地区和乐种的专题调查，取得了经验，培养了音乐调查研究人员，推动了全国民族民间音乐的调查采集工作。他特别注意对音乐现状的评论和音乐史论教材的建设。在他的直接参与下，中国音乐研究所先后几次组织全国许多音乐院校教师，共同编撰出中国古代音乐史、中国近现代音乐史、民族音乐概论等著作，供音乐院校教学之用。

他还积极提倡并致力于民族乐器改革，支持新型民族乐队的建设。他多次主持全国性的乐器改革工作座谈会，并发表了《谈乐器改良问题》(1954)，此外，还有译作《乐器法》（E.普劳特著,万叶书店，1952）等。他的主要论文,已辑成《民族音乐问题的探索》（人民音乐出版社，1953）一书。

 

李元庆[唐朝人]-人   

一：     农民领袖李元庆：
　　李元庆(1838～1904)清末农民抗粮领袖。开封市人。回族。清 。

二：    济南初中数学名师李元庆：
　　曾在济南56中学任教，初中数学特级教师，曾在济南教育电视台主讲《初中数学》，对中考数学考点、题型有独到的预知力、判断力，多次对历年的中考数学试卷进行点评，参与多本初中数学教辅材料的编写工作，在全国初中数学教育界有一定影响。

三：   李元庆 男，1934年8月生，山西省万荣县人。山西省社会科学院哲学研究所研究员，享受政府特殊津贴专家。先后从事中国逻辑史、薛思想与明代理学和三晋古文化研究。出版学术著作10余部，发表学术论文60余篇。主要著作：合著《中国逻辑史》、《中国逻辑史教程》、《中国逻辑史资料选》，合作点校《薛全集》、专著《明代理学大师薛》、主编《薛学术思想研究论文集》、合著《中国实学思想史》，主编《三晋一百名人评传》、《三晋文化学术研讨会论文集》、专著《三晋古文化源流》、《三晋文化》。事迹被收入剑桥《国际名人辞典》、香港《世界名人录》和《中国现代社会科学家大辞典》、《东方之子》、《三晋科技英才》等10余种辞书。目前正从事撰写学术专著《三晋雁门文化》和主持编纂大型系列普及读物《山西历史文化丛书》。