金光明经

印度大乘佛教经典。北凉昙无谶译。四卷。北图有藏62等七十余号，英、法等藏约一百多号。历代大藏经均收。敦煌本可供校勘。敦煌本卷首一般录有《忏悔灭罪金光明经冥报传》一篇，又名《金光明经传》。文内谓沧州景县人张居道在温州事屠宰业，因屈杀牲畜而被阎王追索，后发愿写《金光明经》，故被放还。又述张居道后以此经为安固县丞妻化解宿命冤仇等。主题为宣传《金光明经》有灭罪禳灾之效，并宣传断肉止杀，善修功德。现知该经最古老的写本为新疆博物馆所藏吐鲁番出土《金光明经》卷二，尾题谓：“凡五千四百三十三言。庚午岁（430)四月十三日，于高昌城东胡天南太后祠下，为索将军佛子妻息合家，写此《金光明》一部，断手记竟。笔墨大好，书者手拙，具字而已。后有□□□□之吉，疾成佛道。”这种带有书手个人色彩的题记，在写经中较为少见。敦煌遗书中年代最早的写本是P.4506《金光明经》卷二，书写在薄黄绢上，题记谓：“皇兴五年（471)岁在辛亥，大魏定州中山郡卢奴县城内西坊里住，原乡凉州武威郡租厉县梁泽北乡武训里方亭南、苇亭北张■主，父宜曹、讳昺，息张保兴。自慨多难，父母恩育，无以仰报。又感乡援，靡托思恋。是以在此单城，竭家建福，兴造素经《法华》一部、《金光明》一部、《维摩》一部、《无量寿》一部，欲令流通本乡，道俗异玩。愿使福钟皇家，祚隆万代。祐例亡父亡母，托生莲华，受悟无生。润及现存，普济一切。群生之类，咸同斯愿。若有读诵者，常为流通。”可知张■主虽由河西迁到内地，但仍然心恋故土。愿写此经在故乡流通。此题记对理解敦煌遗书中大量内地写本有启发意义。此外、敦煌研究院0062号、北号86、S.616、S.8453、P.金光明最胜王经题记 北丽721891、S.539、上海图书馆48号、S.409等均有题记，可以参阅。其中上海图书馆之《金光明经》卷五，经文尚未抄完，即写大业元年（605)之题记，故题记可能有伪。S.616、8453，P.1891等题记篇幅较长，较为重要。参见“金光明最胜王经”。