与理为一

宋代理学家程颢、程颐的伦理思想命题。认为圣人之道与天理是一个东西。“圣人与理为一，故无过无不及而已矣。”（《遗书》卷二十三）程颢说：“天理云者，这一个道理；更有甚穷已？不为尧存，不为桀亡。人得之者，故大行不加，穷居不损。这上头来，更怎么说得存亡加减？”（《遗书》卷二上）程颢说：“凡眼前无非是物，物物皆有理，如火之所以热，水之所以寒，至于君臣父子间皆是理。”（《遗书》卷十九）程颢提出“理一分殊”的命题，认为万物各有其理，但在根本上，万物之理只是一个理。“万物皆是一理，至于一物一事，虽小，皆有是理。”（《遗书》卷十五）二程把“理”或“天理”作为最高的哲学范畴来使用，把封建主义的道德原则夸大成为整个宇宙的最高原则，使之成为一个比较精致完整的道德学说体系，具有很大的欺骗性。