契经

简称“经”。梵文Sutra的意译，音译“修多罗”、“修妬路”、“素怛览”、“素呾缆”等。原指“十二部经”的第一类。隋慧远释：“以其圣教称当人情，契合法相，从义立目，名之为契。”（《大乘义章》卷一）唐法藏谓：“素呾缆，此云契经。契有二义，谓契理故，合机故。”（《华严经探玄记》卷一）后因契经泛指一切佛经，故“三藏”之一的经藏亦称“契经藏”。契嵩（1007—1072）北宋禅宗云门宗僧人。洞山晓聪弟子，云门文偃四世孙。据陈舜俞《镡津明教大师行业记》、《传法正宗记》卷一、《续传灯录》卷五、《佛祖历代通载》卷二八等载，俗姓李，字仲灵，号潜子。藤州镡津（今广西藤县）人。七岁出家，十四岁受具足戒。曾日诵观音名号十万声。经传杂书，无不博究。从瑞州（治所在今江西高安）洞山晓聪禅师得法。出住杭州灵隐寺闭门著书，致力于儒、释、道三家思想的调和融合。一生著书百余卷，除了关于禅宗定祖问题的《传法正宗记》、《传法正宗定祖图》、《传法正宗论》外，另有《镡津文集》流传于世。《镡津文集》中的《辅教编》“广引经籍，以证三家一致，辅相其教”，重点辨明儒、释的一致性。方法则采用援儒入佛，维护传统忠孝观念，宣传世俗伦理道德原则。仁宗时，至京城呈其著书，敕令传法院编入《大藏经》；并赐号“明教大师”。故世称“明教契嵩”。