唯理主义

也称“唯理论”、“理性主义”。它贬低或否认经验的意义，认为只有理性认识才是可靠的，否认理性认识依赖于感性经验。在方法论上强调演绎法，是演绎主义。 在哲学史上，唯理主义有唯心主义和唯物主义两派。 唯心主义唯理论认为，真理性的知识不依赖于客观事物，不包含客观内容，是人的头脑里所固有的、天赋的、主观自生的东西。它还认为，数学，是一种不依赖于经验的“纯科学”，是科学的理想。唯理论的奠基者，法国的笛卡儿认为，“我思故我在”，理性是万能的，真理的标准是理性；感觉经验是虚假的，混乱的，只能导致错误；只有人头脑里固有的、明白、清楚的观念才是科学真理。这种唯理论，在反对教会、经院哲学的斗争中，有一定进步意义，对数学、逻辑学等学科的发展也起了促进作用。但它是一种典型的唯心主义先验论，是反科学的。 唯物主义的唯理论，也主张感性认识不可靠，只有理性认识才靠得住。但它认为自然界是唯一的实体，思维是自然界的一种属性。真理性的观念虽不是来源于感觉经验，但和客观事物是一致的。例如，荷兰唯物主义者斯宾诺莎，承认规律是客观的，但又认为感性认识在欺骗我们，只有理性认识才能把握客观规律。理性认识并不需要由感性认识得来。实际上，唯物主义的唯理论，在认识论的来源问题上又离开了唯物主义，使认识成为无源之水，无本之木，为唯心主义的唯理论留下了地盘。