理统哲学49 阅读①三国魏王弼的贵无论玄学观点。即以理（“无”）统物。《周易略例·明彖》：“物无妄然，必有其理，统之有宗，会之有元，故繁而不乱，众而不惑。……故自统而寻之，物虽众则知可以执一御也；由本以观之，义虽博，则知可以一名举也。”又《论语释疑·里仁》：“能尽理极，则无物不统。极不可二，故谓之一也。”②谓文章或著作有系统性和条理性。何劭《王弼传》云：“弼注《老子》，为之《指略》，致有理统。”
