《任法》

中国先秦诸子散文篇名。旧题管仲著。实为管子学派后学作。见于《管子》。任法，依从法制。本篇以题目为中心论题展开议论，论述圣君治国依从法制而不依从个人智力、言说和私利，这样便能做到君安于上，民乐于下，国富兵强。而昏庸之君则恰恰相反，治国依从个人智力、言说和私利，而不依从法制，这样必然导致君劳于上，民惑于下，国家削弱。接着又以尧舜等圣君之例申说依从法制、无为而治的重要性和益处。最后归结到必须依法治国，否则国家倾危。全文纲举目张，层层递进，处处以排比句式将圣君与失君（庸君）作比，中心突出，观点鲜明，论证深入，说服力强。意确词赅，结构紧凑。（见光盘）任昉（460～508）中国南朝梁文学家。字彦升。祖籍乐安博昌（今山东寿光）。仕宋、齐、梁三朝。历官中书侍郎、黄门侍郎、义兴太守、御史中丞、秘书监等。与萧衍友善，同为“竟陵八友”中人。他读书广博，藏书万余卷，与沈约、王僧孺同为当时著名藏书家。文思敏捷，以表、奏、书、启著称，时有“沈（约）诗任（昉）笔”之誉。今存文多为拟作骈体应用文告。存诗21首。《梁书·任昉传》载文33卷，《杂传》247卷，《地记》252卷，均佚。《文章缘起》（一作《文章始》）1卷，古小说《述异记》2卷，旧题任昉撰，《四库全书总目》存疑。明人张溥辑有《任彦升集》，收入《汉魏六朝百三家集》。