论资排辈

指脱离人的社会实践，只根据人的某种资历作为评判、取舍标准的一种落后的观念和习惯势力。邓小平反对论资排辈的做法，1979年11月2日在中央党、政、军机关副部长以上干部会上的报告中指出：“我们说资本主义社会不好，但它在发现人才、使用人才方面是非常大胆的。它有个特点，不论资排辈，凡是合格的人就使用，并且认为这是理所当然的。从这方面来看，我们选拔干部的制度是落后的。论资排辈是一种习惯势力，是一种落后的习惯势力。”（《邓小平文选》第2卷，第225 页）邓小平又指出：“我们的高级干部一定要亲自负责去选合乎上面讲的三个条件的干部做接班人。首先我们自己的思想要通，要积极主动去做，不能只靠中央组织部，因为他们不懂各行各业，也不会熟悉所有的干部。选拔接班人要越快越好，现在我们工作中真正的骨干大都是四十岁左右的人，三十岁左右的骨干还很少，我们应该把这层骨干大胆地提拔起来。在座的同志过去负重要责任的时候年龄都不大，当团长、当师长的，有的当军长的，也只是二十几岁，难道现在的年轻人比那个时候的年轻人蠢？不是。是因为被我们这些人盖住了，是论资排辈的习惯势力使得这些年轻人起不来。好多同志在他们没有到领导岗位以前好像不行，其实把他们一提起来，帮助他们一下，很快就行了嘛。”（同上书，第223 页）从哲学的观点来看，论资排辈的实质，是从“资”和“辈”的原则出发的一种形而上学的观点。因此，论资排辈的习惯势力把许多有能力、符合接班人条件的人都埋没了。实践证明，通过实践考察，是选择接班人的重要途径。