“趋同”论

一种资产阶级理论，它断言，由于资本主义和社会主义的演化发展和相互渗透，似乎在两个社会经济体系的优点相结合的基础上，正在产生某种统一的社会。这一理论最著名的拥护者是美国经济学家索罗金、加尔布雷思和荷兰经济学家丁伯根。“趋同”论不是一个统一的、完整的观点体系。关于哪一个体系发生变化的问题，存在三种观点：一些人认为，朝着接近的方向发生的变化出现在社会主义；另外一些人认为这种变化发生在资本主义制度下；第三部分人则断言，变化发生在两个体系中。在关于趋同的途径方面，观点也不一致。这一理论的许多拥护者都把它归结为科学技术革命和由此引起的大生产的发展，归结为两个体系固有的生产管理方面的特点。还有不少人把重点放在国家计划的发展上，放在国家计划和市场机制的结合上。也有一些人认为，在所有方面，即在技术、政治、社会结构和意识形态等领域都发生了趋同。意见分歧还表现在对趋同最终结果的估价上。这种理论的大多数人都得出结论说，两个体系会合二而一，将产生一个既不同于资本主义，又不同于社会主义的统一的社会。另一种观点认为，两个体系还会存在，但将发生重大变形。他们都这这样或那样地把趋同看作是资本主义吞没社会主义。“趋同”论各流派的致命弱点在于，它忽视了两个体系根本不同的社会经济本质。如果说资本主义私有制以剥削为前提，那么社会主义所有制则完全排除了剥削。资产阶级经济学家把新技术的应用、生产管理的变化和计划因素等某些外表的、形式上的相似之处作为自己理论的基础。但是，在社会主义条件下，这些特征就其内容、目的和社会经济后果而言，具有深刻的本质差别。由于两个体系的社会经济本质具有原则区别，所以资本主义和社会主义不可能融合。“趋同”论的目的在于，使劳动群众产生在资本主义制度内部可以逐渐消除他的对抗性矛盾的幻想，诱使他们放弃革命斗争。