见素抱朴

道家的人性理论。即保持自然的纯朴状态，不为物欲所诱，不为世事所困扰。道家认为，人之本性是自然的素朴的，人只有顺其自然本性，不矫揉造作，才能达到至治的境界，才是圆满的人性。在老子看来，要保持人性的素朴，就得“少私寡欲”。“见素抱朴，少私而寡欲。”被自私多欲的思想支配着，只能使纯朴的人性受到损害。在《老子》中，“朴”原指未经加工的木材，引申则为“道”的质朴状态。庄子也继承了老子的这一思想，外篇曰：“彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德；一而不党，命曰天放。……同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣。”同样是把无知无欲看作是理想的人性。道家崇尚自然素朴的人性，反对一切礼义、智谋的干扰，返回到人类原始的素朴时代的主张，反映了当时劳动人民对和平安定的社会生活的向往。但他们只是一味地主张倒退到无知无欲的自然境界中去，则是典型的虚无主义。