论死

论衡》篇名。本文用唯物主义的形神一元论观点分析批判了世俗迷信认为人死为鬼、有知、能害人的看法。认为人的形体和精神都是气形成的，“气之生人，犹水之为冰也。水凝为冰，气凝为人。”气分阴气、阳气，“阴阳之气，凝而为人，年终寿尽，死还为气。”阳气、精气是人的精神的物质基础，阴气则是形体的物质基础，二者的结合产生了有知觉的人，二者分离都归于无知之本。因此，“形须气而成，气须形而知。天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精？”文章得出的结论是：人死则“形体朽，精气散”，人“死不为鬼，无知，不能害人”。