养生论

三国魏嵇康（字叔夜，谯国铚人）著。此文认为，神仙“似特受异气，禀之自然，非积学所能致也。至于导养得理，以尽性命，上获千余岁，下可数百年，可有之耳”。提出精神之于形骸，犹君之于国，故应“修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感，而体气和平，又呼吸吐纳，服食养身，使形神相亲，表里俱济也。”嵇康还提出了一些具体的养生方法，如慎喜怒哀乐、去声色滋味醴醪香芳、善服药物等。认为养生之本在于息躁竞欲物之心，清虚静泰，寂然无思，抱道守一，以和养性。这表现了嵇康“越名教而任自然”的伦理思想倾向。后向秀著《难养生论》对该文辩难，嵇康又著《答难养生论》，进一步发挥其养生和越名教而任自然的思想。《养生论》后收入《嵇康集》。