诡论

亦译作“反语”、“悖论”、“诡语”等。指貌似自相矛盾或荒谬，实际上却隐含着一定真理性的陈述。诡论是诗歌语言的普遍特征，但最集地出现于17世纪会学派诗歌中，如唐恩的诗句：“短暂的睡眠过后／我们永恒地苏醒／死亡不再来／死亡／你将死去。”从修辞学角度讲，诡论实际上是矛盾修辞法，如“可爱的憎恨”、“听得见的寂静”之类。在20世纪的文学观念中，特别在新批评的思潮当中，诡论这一概念获得了超越简单的修辞学的内涵。随着对浪漫主义诗歌的新的认识，诡论不仅具有讽刺和机智的意义，也具有奇想的蕴含。诡论不是一般的可有可无的修辞手法，而是将深层和表层，同时又是对立的意义加以统一的语言样式，通过这种语言样式以达到从普通中见新颖，在一般中见特殊，从矛盾中见统一，于谬误中见真理的效果。在C·布鲁克斯看来，这些语言形式是任何好的诗歌所不能回避的，它将理智和激情、聪明与深邃、理性与非理性结合起来。因此，诡论的语言就是诗歌的语言。