四川竹琴

又名道琴（情）。民国初年始称现名。始于道教演唱二十四孝之劝善说道，光绪年间，曲艺艺人用其改唱《东周列国》、《三国演义》等历史故事。曲调分玄门调与南音调。伴奏乐器有约3尺长、直径2寸的竹筒一支，筒一端蒙以猪护心油皮（现改用猪小肠皮），用手击响；长2—3尺（原长约5尺）两根竹片；加上碰铃碰击。一般是自唱自奏。演唱形式有群唱、单唱。群唱分生、旦、净、末、丑5人组合坐唱，1人中坐操琴，其余4人分坐两边敲打碰铃、檀板。宣统年间，成都竹林巷的清阁茶园内有邓青山等5人群唱。1953年首届西南区戏曲调演时，成都著名竹琴艺人杨庆文将坐唱改为1人站唱表演，流传至今。唱腔有省调（或称坝调、上河调），流行于成都地区；下河调流行于重庆地区；中河调在内江一带地区流行。成都著名竹琴老艺人贾树三继承蔡觉之的传统唱法，又将川剧、扬琴唱腔揉入竹琴之中，创出贾派竹琴。贾派竹琴字正腔圆，细腻入微，能奏出千军万马之声、波澜壮阔之势。代表曲目有《三战吕布》、《华容道》等。1953年有《贾树三竹琴演唱选集》，收唱本18本，选集内附有研究贾树三竹琴唱腔艺术的文章。