四川扬琴

四川地方曲种。因演唱时主要以扬琴伴奏而得名。源于成都，清朝中叶已具较完整的艺术形式。是集唱、念、打（琴）三位一体的座唱艺术，文词典雅，韵律精密，唱腔悦耳，善于细致地刻画人物，宜于室内演唱，有“坐地传情”之称。唱腔结构分大调、小调（越调）两大类。大调属板式变化结构，应用较广；小调属曲牌联套体结构，抒情性较强。传统曲本多采取叙事与代言相结合的体裁，又分大本与单折两类。流派分南会、北会两派。南会因盲人多，对唱腔非常讲究；北会非盲人，对词本则特别讲究。三四十年代，扬琴在四川省内日益盛行，除专业艺人外，尚有业余扬琴票社，如新生雅集、友声雅集、邮声琴社。新中国成立后，四川扬琴发展很快，代表人物及唱腔流派为李德才（德娃子）及推陈出新、自成一格的德派。德派扬琴擅以声、腔、情、韵结合扬琴伴奏急、徐、强、弱的谐美唱击来表达感情，刻画人物，代表曲目有传统节目《活捉三郎》、《碧莲教子》、《孙夫人祭江》、《祭塔》、《香莲闯宫》等，现代节目《白毛女》、《李二嫂改嫁》等。德派扬琴与贾树三的竹琴、曾炳昆的相书在成都曾并称“蓉城三绝”。