广西壮族自治区的旅游资源

广西壮族自治区位于我国南部边疆，地跨云贵高原东南一隅，地势西北高、东南低，四周群山绵延，中部岩溶丘陵，平原广布，素有“广西盆地”之誉，面积23万平方公里。全区除汉族外，还有壮、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、京、回、水、彝、仡佬等少数民族，辖11个自治县，旅游资源丰富，都有以下特色：（一）山奇水秀，洞幽石美的自然风光广西石灰岩分布很广，占全区面积的50％左右，是我国岩溶分布最广，发育最典型的地区之一，也是世界上著名的岩溶地区。全区岩溶地貌按发育程度大体分为3种类型：峰丛——圆洼地、峰林——槽谷、狐峰——溶蚀平原。境内沿河谷、平原随处可见，山山有洞，无洞不奇。石山秀丽，河水清澈，美不胜收。唐代诗人韩愈赞桂林曰：“江作青罗带，山如碧玉簪。”就是对广西山奇水秀，洞幽石美的真实写照。桂林是广西的历史文化名城，风景区总面积2千多平方公里，山峰拔地而起，巍然矗立，千姿百态。山岩中曲折深邃的岩洞里，有形态各异的钟乳石、石笋、石柱、石幔、石花、玲珑透剔、琳琅满目。秀丽的漓江水，蜿蜒穿行于屹立的山峰之间，山水相映，使桂林如置画中，故有“桂林山水甲天下”的美称。城内的独秀峰，被称为“南天一柱”。酷似饮水巨象的象鼻山，半插江潭，半枕陆地的伏波山，山石层娄如叠彩山、维妙维肖状如骆驼的骆驼山，怪石嶙峋的屏风山、月牙山、南溪山等，与城外巍峨挺拔，大小不一的山峰相陪衬，构成了桂林的城内有山，山外有城的独特美景。古往今来无数中外游人都被桂林优美瑰丽的山水奇观所陶醉。桂林山美水美洞更美。普陀山的七星岩、光明山的芦笛岩、瑶光峰山脚的龙隐洞都极为有名。如龙隐洞，西南通透，洞的一壁插入小东江中，洞顶有一条石槽、象神龙飞去留下的全身痕迹，故称龙隐洞。石壁上留有古人题刻如明代周进隆的“飞腾不知几千载，至今点点龙鳞存”的诗句。洞窟奇特，山水清幽，四季清风不断。游人既可慢步通行，又可乘小舟穿洞而过，别有情趣。从桂林去阳朔，有漓江水道，漓江发源于广西兴安县猫儿山，流经桂林，阳朔、在梧州汇入西江。从桂林沿江而下，游人一路既可观赏山青水秀，洞幽石美的桂林四绝，又可领略深潭险滩，流泉飞瀑的漓江佳景。阳朔著名的碧莲峰，山形如徐徐锭开的莲花，依江侧影，山下树木苍翠，山边亭阁幽径，堪称人间佳景。陈毅元帅《游阳朔》诗云：“桂林阳朔一水道，快轮看尽千万峰。有山如象鼻，有山似飞龙。有山如军舰，有山似芙蓉。有山如卧佛，有山似书童。有山如万马奔驰，有山似牛女相逢。有山如玉女梳妆，有山似耕作老农。有山如将军升帐，有山似左右侍从。千仪万态看不足，但凭摹拟每每同。竹林茅舍时出现，后有飞瀑透帘拢。桂林阳朔不分开，妄为甲乙似愚庸。朝辞桂林雾蒙蒙，暮别阳朔满江红。”陈老总的诗句，形象生动的描绘了桂林阳朔的自然美景。（二）闻名遐迩的名胜古迹广西既是古代越人栖息繁衍之地，又是近现代各族人民反对中外反动统治者开展革命斗争的重要活动地区。因此历史文物、名胜古迹和革命遗址很多。主要有武呜县的灵水、明秀园；柳州市的东门楼、柳侯祠、巨猿洞和柳江人化石出土遗址；桂林市的木龙洞石塔、八路军桂林办事处旧址、舍利塔、隐山十六尊像、西山摩岩造像、花桥、靖江王墓群；阳朔的榕荫古渡、曹邺读书岩；梧州市的火山夕焰、中山纪念堂；宁明县花山岩壁画；龙州的中国工农红军第八军司令部旧址；东兰县的农民运动讲习所旧址，韦拔群墓；三江侗族自治县的马胖鼓楼、程阳桥；兴江县的灵渠、万里桥、三将军墓、四贤祠；桂平县的大成国王府遗址、太平天国金田起义旧址；钦州的刘永福故居、冯子材墓；合浦县的东坡亭、大士阁和百色市的中国工农红军第七军军部旧址等。其中，花山岩壁画是世界上少见的。它不仅见于左江两岸的石壁上，而且散见于陆地崖壁与洞穴中，已发现的有60多处。最集中的是在宁明县顺明江而下的花山、高山、龙峡等地的临江峭壁上。花山高250米，其上的崖壁画幅长约2，000米，宽40米，画像涂朱，原始粗犷，大小人物像1，300多个，大者高5米，小者仅30至40厘米。有的好似首领，有的赤身裸体，有的双臂高举，同时参杂着象、狗、驴、狼之类的动物。显得古怪离奇，神奥莫测，画像造型生动，笔力奔放，经过千百年的风雨浸蚀和烈日曝晒，笔画及色彩仍然清晰可见。据专家们考证，其创作年代，至迟在汉代以前，实为壮族先民原始艺术创作的伟大典型。作画的规模与难度，可同敦煌壁画媲美。目前，左江石崖壁画正受于国内外越来越多的人士的关注，前往参观、考察者络绎不绝。位于桂平县城北24公里的金田村，是近代震憾国内外的太平天国革命的策源地。清道光二十七年（即1847年）洪秀全、杨秀清、冯云山等人在桂平紫荆山区创建拜上帝会，领导汉、壮、瑶族人民反对清王朝的腐朽统治。1851年11月1日洪秀全在金田武装群众、高举义旗，当天在韦昌辉家设拜上帝会机关，并开炉打铁，制造武器。在母犀岭营盘设起义指挥部，营盘是一个长方形土城，中央筑高台，台前有一块大石，叫旗杆石，洪秀全在此领导太平军升旗誓师起义。营盘出口挖壕沟暗道，东通金田村，北连犀牛潭。相传起义前制造的武器就藏在犀牛潭中。村南4公里的新圩三界庙，是太平军作战的指挥部，洪秀全在此指挥了新圩突围，庙内有清康熙、道光年间碑刻20多块，同时还陈列有金田起义的历史文物资料。（三）富有情趣的民族风情广西是多民族聚居地区，有壮、苗、瑶、侗、京等10余个少数民族。各民族的风情多种多样，富有情趣。其中壮族的花糯米饭、五色蛋、碰蛋、歌圩、壮锦和侗族建筑艺术的特色对中外旅游者有着强烈的魅力。每逢春节、清明和壮族新年、家家都要做花糯米饭、并相互馈送，表示祝福。花糯米饭是用可以食用的野生植物汁，用上等糯米染成红、黄、黑、紫蓝、品绿各色，蒸熟后便成花糯米饭。这种饭，看上去色泽鲜艳，吃起来味香可口，是壮族人民的风味食品。五色蛋是用鸡蛋、鸭蛋或鹅蛋煮熟后，染成红、黄、橙、蓝、紫五色。孩子们的脖子上都挂着一串五色蛋，全家围坐一起，高高兴兴地吃糯米饭和五色蛋，祝愿全年风调雨顺，五谷丰登，同时还开展碰蛋活动。不仅孩子们碰蛋，年轻人也碰蛋，但他们碰蛋不是象孩子们那样玩耍，而是选择伴侣。当小伙子看中那位姑娘，便拿着红蛋去碰姑娘手里的红蛋，姑娘若有情意，先让小伙子碰蛋，当红蛋碰破，俩人便悄悄地离开人群，去谈情说爱，如果姑娘不乐意，就用手遮住红蛋，不让小伙子碰，小伙子只好另选对象。壮族人民历来好唱山歌，无论山间、田头、村前屋后，到处都可以听到他们优美动人的歌声。每年春暖花开或稻香麦熟，壮族人民纷纷到固定的场所搭起歌台，对唱山歌，这就是歌圩，壮语叫“窝埠坡。”歌台是用竹木搭成，上盖各色土布。歌上有几个歌台，较大的方圆几十里的各族群众纷纷赶来参加，有时达数万人。歌圩的主要活动是对歌、赛歌、抛绣球等。对歌，唱的大都是山歌，曲调富有浓郁的乡土气息，内容十分丰富。有历史、农事、爱情、天文地理等。对歌的形式是男女对唱，一般是先唱催请歌，然后唱盘问歌、赞美歌、初交歌和深交歌、最后唱分别歌。除传统的山歌外，大多是歌手的即兴之作，他们用触景生情，托物取喻的手法，以猜谜、盘问等形式，唱出有声有色动人心弦的山歌，使旅游者留连忘返。“如今广西歌成海，都是三姐亲口传。”据传，刘三姐是唐代人，出生在宜山的渔民家庭，自幼爱唱山歌，后来被地主莫怀仁害死在鱼峰山下小龙潭。成了歌仙，唱着山歌腾空而去，这天正是农历三月初三，后来每年三月三日，四方歌手都云集鱼峰山下，唱歌祭奠刘三姐，日久天长，鱼峰山下就成为传统的歌圩地址，三月三也就成为壮族歌圩的时间。侗族的建筑艺术以鼓楼和风雨桥而著名。鼓楼顾名思义，为鼓所建。大都一寨一姓一座，一寨数姓建数座。鼓楼一般建在村寨中央，是村寨中的最高建筑物，登临其上，全寨及远近风光美景尽收眼底。鼓楼高达10多米，有几层至10余层不等，多为宝塔形。每座鼓楼最上一层的顶棚，悬有一个长形大鼓，鼓身是一段挖空的粗树干，两头蒙上生牛皮。地上竖一根木柱，高至鼓楼，是沿上击鼓的，由于它具有特殊的民族风格，非常引人注目。如三江侗族自治县城北25公里处的马胖鼓楼，形似宝塔，高13米，9层飞檐，层层相迭，檐下和正厅板壁都绘有民族图案与美丽的侗乡风光，整个建筑全用杉木安榫接合，结构严密，气魄雄伟，是广西侗族地区最大最有代表性的一座鼓楼。风雨桥是侗家山区溪河上的木质结构桥梁，其形式好似长廊，桥上亭楼高耸，造型美观，具有独特的民族艺术风格。由于它既便于行人来往，又能遮风避雨，所以侗族人民称之风雨桥。三江侗族自治县的程阳风雨桥最为有名，桥长164.4米，宽3.4米，高15至20米，是一座石墩木面桥，桥上建有5座多角宝塔形的楼亭，层层而上，檐翼欲飞，塔顶上装有用红土烧制而成的葫芦。在楼亭的支柱、檐壁及顶棚上，绘有各种图案，通道两侧有栏杆、长凳，供往来行人休息、观赏四周景色。远处眺望，如彩龙飞降，雄踞寨边，极为壮观。整个建筑，没有一颗铁钉，只是在柱子上凿通无数个大小不同的孔眼，以榫衔接，斜穿直套，纵横交错，结构精密，不差分毫，其坚固程度可延300—400百年不坏.