《仁学》

中国清末哲学著作。谭嗣同著。全书分上下两卷，共50篇。成书于光绪二十二至二十三年间（1896～1897）。1899年曾在日本《清议报》和上海《东亚时报》上发表。1981年收入中华书局出版的《谭嗣同全集》。《仁学》吸收儒、佛、道三家的思想和西方的“新约”以及自然科学知识，铸造了一个以“仁”为核心的庞杂的哲学体系，提出“仁为天地万物之源”的命题。认为“仁以通为第一义”，“通之象为平等”，“平等者，致一之谓也，一则通，通则仁”。借此，他提倡冲破封建专制的罗网，破尽一切“不仁”、“不通”的黑暗，以达到资产阶级的自由、民主和平等。《仁学》的下卷对封建专制和纲常名教进行揭露和批判，提出君要“为民办事”，君要为民所共举的变法主张。谭嗣同认为，理解《仁学》一书的关键是“循环无端，道通为一”。“道通为一”的“一”即“仁”。行“仁”必须泯灭一切矛盾，破一切对峙。《仁学》的哲学体系尽管是唯心的，但它的整个思想在当时对资产阶级革命派都起了积极的作用。