主宾式判断

古希腊亚里士多德论及的判断形式。主要载于《解释篇》，在其他地方也有论述要点为：（1）它是对一事物肯定什么或否定什么。（2）它通过句子表达，但不是所有句子都表达判断，“口说的肯定命题和否定命题乃是表达在词语中的判断”。（3）它按质分为肯定判断和否定判断；按量分为全称、特称或不定。（4）具有矛盾关系、反对关系、下反对关系的同素材主宾式判断有真假制约关系，已具“逻辑方阵”的初步思想。（5）根据事物存在的必然性和可能性，按时态可把判断分为“现在时的，过去时的，或将来时的”，并对可能、必然等命题间的关系作了论述。主宾式直言判断的学说为其三段论理论奠定了基础。