价值判断与事实判断

哲学传统上按照判断的内容来划分的两种基本判断类型。对主客体之间价值关系状况的肯定或否定性判断称为价值判断，对客体本身事实的描述和指陈判断称为事实判断。前者多与评价有关，后者则属于科学认知（参见“评价与认知”条）。二者的划分以“价值与事实”的划分为基础。不少人指出，价值与事实之间的划分只具有极其相对的意义，不是绝对的。因为客观的价值本身也构成一定的事实。二者的区别实际上是对象本身的、客体性的事实与主体性的事实之间的差别。因此，价值判断和事实判断的区别，主要并不在于是否以一定的事实为内容，而在于是以陈述主体性的价值事实，还是以陈述客体性的科学事实为主。二者的区别主要表现为：（1）事实判断的句子中，被认识的客体或客体系统就是句子的主语、主词，此外没有别的主语。如“这朵花是红色的”，“张三做了对李四不利的事”。这里的花是一个客体，张三李四则是一个描述对象系统中的客体。而在价值判断的句子中，不论客体是不是句子中的主语、主词，真正的主体都是判断者本身。例如“这朵花很美”，实际是“我（或我们大家）都觉得这朵花很美”。“张三真不该做对不起李四的事”，实际是“按我们的道德准则来看，张三对李四所做的事是不该发生的”。（2）事实判断陈述的内容是对陈述对象本身的了解，其中不应包括陈述者自己的好恶态度，而价值判断所表达的正是陈述者自己对事物的态度。前者多是描述性的判断。后者则多是规范性判断，流露主体的情感态度是其必然特征。（3）两种判断都可以进行其真假的分辨和检验。但事实判断是依据它所描述的对象本身，看其是否符合客体性的事实为真假标准。而价值判断是真是假，则要用主体性的事实来对照。例如“这朵花是红的”，要通过对花瓣色素特征的再考察来检验，而“这朵花很美”则要看它是否使观者感到赏心悦目。区分两种判断有重要的意义，它可以帮助人们对社会文化领域中的各种思想理论保持清醒的分析批判态度。确属事实性判断的内容，是不受个人、阶级和民族特征限制的，它对整个人类都有价值。我们应该通过尊重经实践检验的事实判断来尊重科学、追求真理。确属价值判断的内容，则必有其主体性的标准。因此要通过对主体的具体分析，如个体分析、阶级分析、民族特色的分析和比较，从我们自己的实际出发，有所弃取和改造，才能真正从中学到有益的东西。当然，也应避免把两种判断的差别绝对化。现实中两种判断常常是结合在一起的，要根据不同的具体情况具体对待。特别是不应从两种判断的对立中得出价值判断绝对不反映、不表达任何事实，仅仅是人的主观态度的结论。