景象定位

明王廷相讨论心、性、情三者关系的一种心 理观点。《雅述》上：“大率心与性情，其景象定位亦自别，说 心便沾形体景象，说性便沾人生虚灵景象，说情便沾应物于 外景象。位虽不同，其实一贯之道也。”即“心”是人的心理 活动的“形体景象”，亦即物质基础；“性”是心理活动的“虚 灵景象”，亦即活动特性；而“情”则是心理活动的“应物于外 景象”，亦即对于“外触”的反应。关于心、性、情关系的这一 解释，较之荀子和《关尹子》的有关论述，是有其特色的。