并协原理

原为量子力学术语，现为某些文艺学家所借用。并协原理（principle of complemen-t arity ）又称互补原理，为丹麦物理学家玻尔（Niels Henrik DavidBohr , 1885—1962）所提出。玻尔在解释微观粒子的波粒二象性时，认为这种情况的发生，是由于测量仪器对被测量的微观粒子产生了本质上无法控制的干扰。为此，他主张把仪器分为测定位置和测定速度的两类，把两类仪器测定的结果“互补”起来，方能得到对粒子的完全认识。如果同时用这两类仪器去测量，是不可能的。这就是他说的并协原理（互补原理）。并协原理告诉人们：宇宙间到处有相互排斥而又并协的情况，它们不能用一个表达方式，而需要用两个表达方式来描述。例如光线，一个表达方式是量子论（微粒说）的，这时不能用波动说来解释；另一个表达方式是波动说的，这时不能用微粒说来解释。只有借助波动说与微粒说这两种完全不同的、相互排斥的图象，才能对光线作出解释。科学界和哲学界，对玻尔的并协原理，存在着长期的争议。并协原理提出的问题，以及并协原理同马克思主义哲学的对立统一规律的关系问题，还有待于进一步的研究证实。 然而，某些文艺学家受到并协原理的启发，把类似的观念引入到文艺研究之中。这种运用主要表现在以下两个方面：（1）把某些文艺现象看成是并协的、亦此亦彼的现象。例如，文学史上一些名作，常常描绘有成对的、内在本质完全相反的人物形象 （真悟空与假悟空、甄宝玉与贾宝玉、浮土德与靡菲斯特等）。这些成对的人物形象，具有内在本质的并协性或互补性；假如把它们当作组合型的整体形象，那就不能用单一的概念而只能用两个对立的概念来解释，并且需要用两个表达方式来描述。这是文艺现象本身的并协性的表现。（2）着眼于文艺作品的总体，来分析、研究其并协的、互补的主题和人物群体。例如，列宁在评论托尔斯泰的文章里，深刻地揭示出托尔斯泰作品中的内在矛盾。列宁引用涅克拉索夫的诗句：“俄罗斯母亲呵，你又贫穷又富饶，你又强大又软弱！”来形容托尔斯泰作品的思想内涵，这种思想内涵只能用并协式、互补式的两个方面来描述。由此可见，尽管并协原理在科学上还存在着争议，将类似的观念引用到文艺研究上，还是可以说明一些问题的。但不能夸大这个原理的方法论意义，不能用它来解释所有的文艺作品。