货币崇拜

中国古代货币拜物教思想。货币一经产生便成为人们追求和崇拜的对象。到春秋战国时期商品经济和货币经济发展较快金属铸币广泛流通货币拜物教现象在社会生活和人们思想中均有更多的反映货币拜物教的作品也开始出现。《吕氏春秋·去宥》中就记述了一位求金欲者白昼闯入金店攫夺黄金当场被捉人问其故其人曰：“殊不见人徒见金耳。”在其后2000年的封建社会中反映人们货币拜物教思想的作品不断出现。西晋鲁褒在《钱神论》中一针见血地写道：“大矣哉！钱之为体有乾有坤内则其方外则其圆。……难朽象寿不匮象道故能长久为世神宝。亲爱如兄字曰孔方。失之则贫弱得之则富强。……钱多者处前钱少者居后处前者为君长在后者为臣仆。……钱之所佑吉无不利何必读书然后富贵？……可谓神物。无位而尊无势而热。”寥寥数语把货币拜物教现象描写得淋漓尽致成为反映人们货币拜物教现象的典型作品。