欧阳子

是受西方文学影响较重的现代派作家。她善于用纤细的笔触，冷静地、客观地剖析人物复杂微妙的心理，因而常被人称为“心理写实主义者”。 欧阳子本名洪智惠，台湾省南投县人。1939年4月5日生于日本广岛。祖父叫洪火炼，是台湾的一位知名人士，父亲叫洪逊欣。在台湾日据时代，她的祖父送她的父亲到日本东京帝国大学读法律，毕业后留在日本广岛任职，欧阳子出生后不久，她的父亲被调去冈山地方法院当法官，全家移居冈山，才侥幸避免了1945年原子弹轰炸广岛的灾难。日本投降后，她的父亲洪逊欣即向日本当局辞职，率领全家回到台湾。 回到台湾后，欧阳子考入台北第一女子中学，从那时起，对文学就发生了兴趣。1952年她13岁时，开始在报章杂志发表短篇散文，1955年时，开始创作新诗。中学时代，她读过林语堂、徐■、苏雪林等人的作品，很喜欢孟瑶、张秀亚，拥有不少中外文学名著，如莎士比亚的戏剧，泰戈尔诗集，但读得最多的是翻译小说，有中译本的世界名著她很多都看过，如《基督山恩仇记》、《简爱》、《小妇人》。 1957年高中毕业后，她父亲希望她也读法律，但她投考了台湾大学外文系。1958年大学一年级快结束的时候，由陈若曦、陈次云召集，组织了一个最初主要是游乐性质，以打桥牌为主的“南北社”，参加的社员先后共有15人。两年后，南北社变为《现代文学杂志社》，创办《现代文学》，“欧阳子稳重细心，主持内政，总务出纳，订户收发她掌管”（白先勇《现代文学的回顾与前瞻》）。 1961年在台湾大学外文系毕业，留校当助教一年。这一段时间，开始读英文原作，以及莫泊桑、屠格涅夫、妥思陀耶夫斯基等人的英译本，创办《现代文学》后，多看近代或现代西洋名著。 1962年她获美国奖学金，赴美留学。入伊利诺大学读了一个学期，研究中古时期英国大诗人乔叟的作品以及西洋悲剧名著。后转去爱荷华大学小说班学习，1964年获硕士学位。秋季再到伊利诺大学读一年，研究亨利·詹姆斯、海明威、福克纳的小说及肖伯纳的戏剧，这对她以后的创作产生了较大的影响。 1965年随丈夫移居德克萨斯州。1969年写短篇不说《秋叶》后，就没有从事文艺创作，只从事翻译和评论工作，这主要是因为她患了眼疾，动过大手术，左眼已失去了阅读和写作的能力。 欧阳子的作品集有：短篇小说集《长头发的故事》（1967年大林出版社）、《秋叶》（1972年 晨钟出版社）；评论集《王谢堂前的燕子——〈台北人〉的研析与索隐》（1976年 尔雅出版社）；散文集《移植的樱花》（1978年 尔雅出版社）。另外还编选了二册《现代文学小说选集》，所选30多篇小说都写了一篇短评附上。 欧阳子的作品由于侧重写人物的心理，因而对人物所处的周围环境和人物的外貌衣饰比较少具体描写，而着重刻划人物的内心生活和内心冲突；小说的故事多发生在一日之内，发生在同一地点，而且情节单纯，语言简朴，多用白描，很少用成语典故或象征暗示等手法；作者对生活描写冷静、客观，总是和书中人物保持一定的距离，不对小说中的人物直接进行批评或判断。 欧阳子的作品在台湾争论颇大，评论的双方往往得出完全相反的结论。 白先勇认为：“欧阳子是个扎实的心理写实者，她突破了文化及社会的禁忌，把人类潜意识的心理活动，忠实地暴露出来。她的小说中，有母子乱伦之爱，有师生同性之爱，但也有普通男女间爱情心理种种微妙的描述。人心惟危，欧阳子是人心的原始森林勇敢的探索者，她毫不留情，毫不姑息，把人类的心理——尤其是爱情的心理，抽丝剥茧，一一剖析。”（白先勇《崎岖的心路〈秋叶〉序》）。 唐吉松却称欧阳子是专门揭露人性“丑恶”的“心理外科医生”，“她的手术刀，总是选在丑恶的角落，并将那些污秽的心片，揭竿似的挥舞着。”这是“不道德”的（唐吉松《读欧阳子的〈秋叶〉有感》）。 赵知悌也认为：“欧阳子和王文兴都是接受了西方文学熏陶很深的作家。从他们的作品中我们很容易看到弗洛伊德、劳伦斯、乔伊斯的阴影。然而这些西方作家的艺术观，是从西方资本主义社会中产生出来的，而且是有其病态的。把这种艺术观移植到中国人身上，问题就更多了，徒然更坏而已。”（赵知悌《现代文学的考察》序） 尉天■写道，欧阳子“在《秋叶》里的各篇作品中，我们看到人物与活动大多是病态的……做小姨的想着的是搭上姐夫（《墙》），做妻子和母亲的可以欺骗丈夫和女儿二十年之久，只为了与一位自认为一无是处的花花公子通奸……”“如果她客观的呈现这些事实，让人在阅读时有所反省，也许会有积极意义。”但作者却对这些人物表示同情和怜悯，这样，就使人难以满意了。同情和怜悯都是应该的，问题是对谁同情？对谁怜悯？（尉天■《对现代文学的考察》） 后来，白先勇又进行了反驳。他说：“‘心理外科医生’——我觉得这个名称对欧阳子非常恰当。医生不讳病，他对于人赤裸裸的肉体及心灵，有勇气正视。外科医生要解剖人体，以便观察，因此他需要加倍的胆识。欧阳子对于人心的剖析，正是这种外科医生的勇气和胆识，她的笔象爱克司光，照得人的七情六欲无法隐遁。她这种理性的、分析的、不姑息、不留情的风格，正是她小说的长处，她的小说有一种不带感伤气质的强韧性。但一个好的医生不但有好医术，还要有好医德，那便是对他的病人的呵护与怜悯。”（白先勇《谈小说的批判标准——读唐吉松读欧阳子〈秋叶〉有感》） 1977年，欧阳子在回答书面访问时写的《关于我自己》一文中，对5年前台湾文艺界对她的批评，仍然详尽地提出了自己的反批评。她说：“我个人的小说受到攻击是小事，但我深深觉得，国内批评家或从社会道德观或从社会功利观来估计文学作品，是对文学本质的根本忽略与误解。”