李花

【特征特性】 李花也叫李。 蔷薇科，李属。 落叶小乔木。叶矩圆状倒卵形或椭圆状倒卵形，长5～10厘米，边缘有细密浅钝圆锯齿，下面除脉腋有簇毛外，余均光滑，叶柄近顶端有两或三腺体，托叶早落。花先叶放，直径1.5～2厘米，通常3朵簇生；共梗长1～1.5厘米，无毛；萼筒钟状，无毛，裂片卵形，边缘有细齿；花瓣白色，矩圆状倒卵形；雄蕊多数，约与花瓣等长；心皮1，无毛；花期为3～4月。核果卵球形，直径4～7厘米，先端常尖，基部凹陷，有深沟，绿色、黄色或浅红色，有光泽，外有蜡粉，7月成熟；核有皱纹。 常见品种有玉皇李和红李子。玉皇李果黄色，大而甜，为优良品种之一。红李子果红色，小而酸，近于野生种。 李树喜光，也耐半荫，耐寒。喜肥沃湿润的粘质土壤，在酸性土、钙质土中也能生长。不耐干旱和瘠薄土壤，也不宜生长在长期积水处。【栽培要点】图5李花 繁殖以切接为主，用杏、毛桃、秋桃作砧木。以杏为砧木者，寿命长，果大；以桃为砧木者，果大而甜。 1.芽接 用一般芽接法，时期在5～6月。 2.切接 切接时期在2～3月。以1～2年实生苗作砧木，接穗用一年生枝条。接活后1个月左右可发芽。当新芽长出枝条后，在其旁立一支架，以免被风吹断。3～4月，将小苗修剪和去顶，以促其分枝。1年可长高60～100厘米。第二年可移栽，施肥一次。 3.靠接4月靠接。接后需经1～2个月，与母株割离。 植株生长健壮，只在接后分栽小苗时施肥、浇水，以后很少管理。须适当修剪整枝。【观赏配置】 李树开花之际，繁英压树，恍若积雪。果球形，绿色、黄色或浅红色，可谓丹实满枝，宛如悬珠。因此，李树可作庭园、宅旁、村旁或风景区的绿化美化树种。【掌故趣闻】 据《普照经》说，我国道家之宗老聃李耳，是摩耶夫人从右胁生于李树下，他一降生，就多灵瑞而能言，遂指李树曰：“以此为我姓。” 李花，是古代诗人喜爱的咏题。据《高隐外书》载：唐代元稹和白居易是齐名的诗人，一日同咏李花，元稹先成“苇绡”之句，白居易佩服。因为苇绡白而轻，一时所尚。 “桃李不言，下自成蹊”。这里，桃李相提并论，其实桃李各有妙处。《灌园史》说：“桃花如丽姝，歌舞场中定不可少；李花如女道士，烟霞泉石间独可无一乎？”【诗词鉴赏】李花唐·李商隐李径独来数，自明无月夜，减粉与园箨，愁情相与悬。强笑欲风天。分香沾渚莲。徐妃久己嫁，犹自玉为钿。 李商隐因娶王茂元之女一事，构恶于牛党的令弧绹，在牛、李党争中成为一个可悲的牺牲品，境况很不如意，景物风光的递变自然很容易牵动他的愁怀。这首诗便借园中李花的零落，隐约含蓄地表达了自己的心曲。 开篇的一二句写独来园中，足履李径，已不是初次了。“数”，读“硕”，是“频数”的意思。诗人为什么要频频地在园中穿来穿去呢？原来是因为“愁情相与悬”，挂记着那日衰一日的李花。这第二句中的一个“愁”字，是此诗的诗眼所在，整个诗篇的感情基调，已由首联定下。这是下文缘情写景的引子。 三四两句从不同角度状写李花的仪容意绪。一个月黑风高的夜晚，洁白晶莹的李花在熠熠生辉，更显得玲珑素雅、娇妍动人。李花这种“缟夜”的特点，韩愈早在《李花赠张十一署》诗中道过：“白花倒烛天夜明，群鸡惊鸣官吏起。”义山随手拈来，出以“白明无月夜”之句，使其表现得更加突出。接着写李花强装笑脸，因为它们似乎已感受到摧花之风正逐渐逼近。此时此际，诗人眼前的李花已不是普通的自然景物，而是无数个与诗人思想感情相通的生命体了。诗人借助环境的烘托，刻画了李花洁白清纯的品质，暗示了它悲剧性的命运。在悲怆的气氛中，“愁”字得到了有力的渲染。 五六句承接上联，正面写李花的凋零。粉白芬芳的花瓣，纷纷离枝，有的坠落到园中的笋壳上，有的飘洒到水面的莲荷之间，一树树李花，就这样零落殆尽。寥寥十字，蕴含着多少低回凄恻、忧思愁苦！ 最后两句用典，用“徐妃”来比李花。徐妃是梁元帝妃徐氏，亦称徐娘《南史·徐妃传下》云：“徐妃虽老，犹尚多情。”后也因此称年老而尚有风韵的女性为“徐娘”。此处“徐妃”即泛指风流女子。“玉为钿”意即用白玉制作花饰，戴在头上。半老“徐娘”尚且簪玉为饰，而婆娑多姿的李树却无缘在树冠上留几朵白玉似的花朵给自己装饰一下。风无情，人有恨，作者无限的感慨和悲悯，也只能这样流于笔端，发诸纸上，至于诗人的托花自况之意，则已不言而喻了！ 李义山的这首五言律诗，把眼前之景与身世之感融为一体，使人读来，不禁“叹息肠内热”（杜甫诗句）了。刘熙载《艺概》中提出咏物诗应该做到“不离不即”，就是既要切合于物，又要在咏物中表现出作者的感情。由此诗看来，义山是做到了这一点的。〔邹应世〕李花宋·杨万里山庄又报李花秾，除却断肠千树雪，火急来看细雨中。别无春恨诉东风。 杨诚斋这首小诗，写得清新活脱而又情思缠绵。 开头两句实写观花。诗人在吏散厅空的余暇，忽然听说山庄的李花开得正茂盛，便心急火燎般跑来观赏濛濛细雨中的李花。这两句诗在句法上并无特别的讲究，但一“报”一“急”却用得很妙。它们生动地表现诗人悬心是物久矣，一旦闻“报”，便急如星火，大有先睹为快的气概。这样，于平淡中见情趣，一个爱花如命的“老顽童”的憨态，已跃然纸上了。 秾艳的李花，笼罩在迷朦的雨雾中，自然别具风味，可诗人没有循着观赏这条线写自己如何一饱眼福，而是宕开一笔，展开诗人想象的双翼，沿着另一条线写下去了。 后两句虚写惜花。“除却断肠千树雪，别无春恨诉东风。”“千树雪”以白雪喻李花，鲜明贴切，但不能说突兀新奇；而“断肠”二字却来得有些始料未及了。原来事出有因，大凡花朵盛开之日，也即是它的始萎之时。元代词人姚燧在一首《浪淘沙》中这样描绘花事：“桃花初也笑春风，及到离披将谢日，颜色逾红。”这样一种现象，诗人们是都观察到了的。然而也正因为如此，诚斋才从眼前“千树雪”联想到不久以后的“满地雪”，感叹花期的短促，花事的惨淡，不免柔肠寸断了。诗人说，除了使人“断肠”的千万树洁白如雪的李花，这个时候就再没有别的什么恨事要向春风倾诉了。不难看出，诗中隐含着对“东风”的微词：“东风夜放花千树”（宋·辛弃疾《青玉案》），吹放春花的是“东风”；“纵是闲花自开落，东风毕竟亦无情”（宋·翁卷《观落花》），看来吹落春花的还是“东风”。功过是非，难与评说。可此时此境，对李花爱之愈深，惜之愈切，对“东风”也就理所当然地恨之逾常了。 诚斋诗，后期挣脱江西诗体的束缚，转而师法自然。他的挚友张镃论其诗曰：“造化精神无尽期，跳腾踔厉即时追。目前言句知多少，罕见先生活法诗。”“活法”就是诚斋体的基本特征。这首《李花》诗虚实相衬，正侧兼写，鲜跳活泼，清新自然，正是“活法”的一个有代表性的范例。 〔邹应世〕李花宋·刘克庄为爱路边半路斜，解衣贳酒隔桥家。唐人苦死无标致，只识玄都观里花。 刘克庄的七绝诗《李花》，通首未著“李花”二字，却句句是切着李花说的。 诗的起句写“爱李”，次句写“赏李”。这株虬枝旁逸的李树繁花璀灿，惹人怜爱；为了尽情地观赏它，诗人来到隔桥的一家酒肆解下衣衫抵押着换了一壶酒，以借酒助兴，细细观摩。这样，抽象的一个“爱”字，就显得具体而实在了。 第三四两句，似乎撇开了李花，“顾左右而言他”了。然而并不，它们仍是扣着“李花”而说的，不过说得有些曲折罢了。“唐人苦死无标致，只识玄都观里花”。就是说，唐朝人刻板拘执，领会不了李花气韵和风采，而只会津津乐道于玄都观里的桃花。而到了刘克庄笔下贬词有加，说成“苦死无标致”，其言下之意，就是怪唐人的审美能力太低下了，连李花都不会欣赏。 “桃李不言，下自成蹊。”这是古代的谚语，意思是桃树李树从不向人打招呼，树下却自然走成一条路径。看来人们喜爱桃李古已如此。这固然是因为桃李的果实鲜甜可口，更由于桃李的花朵艳丽动人。那末，在桃、李二花中是不是可以有所轩轾呢？这也自然悉听尊便。历史上某人偏爱某一种花卉的大有人在：晋陶渊明之爱菊，宋林和靖之爱梅，宋周敦颐之爱莲，久已是文苑诗坛的佳话了。至于人们的爱桃花胜过爱李花，或者爱李花超出爱桃花，也都是无可厚非的。诗人刘克庄要“一棍子”把“唐人”打死，用讥讽的笔调毫不留情地调侃这些“只识玄都观里花”的“赏桃派”，那架势，自然是要把“李痴”““李癖”这样的谥号揽到自己的头上，充当一名李花的狂热的崇拜者了。〔邹应世〕