林檎花

【特征特性】 林檎别名花红、来禽、蜜果、文林郎果、冷金丹、月临花、沙果。 蔷薇科，苹果属。 落叶小乔木，高4～6米；少枝粗壮，幼时密生柔毛，老枝暗紫色，无毛。叶卵形或椭圆形，顶端骤尖，边缘有极细锯齿。春夏之交开花，伞房花序有花4～7朵，生在小枝顶端；花梗长1.5～2厘米，密生柔毛；花直径3～4厘米；雄蕊17～20；花柱4～5，基部具长绒毛；花在花蕾时红色，开放后色褪而带红晕。果实秋季成熟，扁圆形，直径4～5厘米，黄或红色，宿存萼肥厚隆起，果梗中等长。 性喜阳光和雨水充足及土地深厚、肥沃的环境。喜温暖，不太耐寒。生于海拔50～2800米山坡向阳处、平原砂地。 变种多，黄河、长江流域一带普遍栽培。 其果味似苹果，可供生食，或加工制果干、果丹皮及酿果酒。【栽培要点】 用嫁接、播种、压条、分株等方法繁殖。嫁接常以海棠实生苗作砧木，通常在8月中下旬进行；播种法产生变种多，不常采用；压条于初夏进行；图14林檎花分株繁殖于春季植株萌动前进行。 栽培管理中要天干勤浇水，雨多必排水，平时勤追肥，秋后勤修剪，及时发现和防治病虫害，如蚜虫、红蜘蛛、天牛等。【观赏配置】 林檎花果兼美，可种植于园林、庭院，供观赏可与常绿乔木相间列植于道路两旁。【掌故趣闻】 在今山东汶上县南望湖地方，古时有个管粮仓的小官，请了一个叫釰氏的乳母带女孩。女孩长大后成了家，生一子，与釰氏的儿子高矮、相貌一样，因此，女人很喜欢釰氏的儿子，吃东西总是均等相待。一日，女人偶然得到一些林檎果，开玩笑只给自己的儿子。釰氏大怒，说：“小娘子长大了，就把我忘了平常吃东西不分彼此，今天为何偏心？”她再三对女人之子啮吻攘臂。女人一家惊怖，赶紧把小孩抱开。后来，知道她发脾气的原因，再三道谢，釰氏这才消气，拉着主人之子，和往常一样相好。这个故事载于《酉阳杂俎》，内容虽然平平，但也道出了仆人力争平等权利的主旨。【诗词鉴赏】月 临花唐·元稹凌风飏飏花，透影胧胧月。巫峡隔波云，姑峰透霞雪。镜匀娇面粉，灯泛高笼缬。夜久清露多，啼珠坠还结。 唐代著名诗人元稹这首咏月临花（林檎花的别名）的五言古诗，义兼比兴，讲求气象，以想象为主，采用虚实结合的手法，借物喻意，有所寄讽，写得精美工致，不同流俗。 林檎花既然又名月临花，顾名思义，唯其开放在静谧的月夜才显其消魂夺魄之美。诗人在此以一“月”字巧妙地贯穿全篇，将花放在轻淡朦胧的月光这一特定的自然背景下，从不同的角度传神地摹写其超凡脱俗的姿态和神韵。 前四句写远看。一二句“凌风飏飏花，透影胧胧月”是实写。“飏飏”，摇曳貌；“胧胧”，暗淡也。透过迷离恍惚朦朦胧胧的月光，你可以远远看到它花枝袅娜，临风摇曳，飘飘欲仙的倩影，闻到花儿慢慢地散发出来的幽幽暗香。一个“凌”字，写出了花的高傲气质；一个“透”字，活画出花影参差，风移影动，珊珊可爱的图景这与诗人所写的传奇《莺莺传》中“月移花影动，疑是玉人来”的名句实在有异曲同工之妙。 接着，三四句是虚写，暗暗地引用了巫山神女和姑射女神的典故，从植株整体的角度上摹写林檎的神采风姿。第三句“巫峡隔波云”紧承第一句“凌风飏飏花”，写在朦胧的月光下远看晚风中飘曳的林檎，花枝招展，就象隔着水波烟云的晃动去看巫山神女，仙袂飘飘，挥手依依。这就写出了林檎的神女般的转盼多情，表现了它神奇飘逸的动态美。第四句“姑峰透霞雪”引用的是《庄子·逍遥游》上的典故：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若白雪，淖约若处子……”，紧承第二句“透影胧胧月”，写在朦胧的月光下远看林檎，就象那个风姿淖约的姑射女神。月光透过那绿荫中的粉红色的花朵照耀下来，漏出雪白霞红点点，这就写出了林檎的高傲矜持，表现了它闲雅端庄的静态美。上两个典故的运用，似真非真，似梦疑梦，给林檎花蒙上了一层神秘奇丽的浪漫主义色彩，给人以“可望不可即”、“此花只应天上有”的错觉，因而使它显得更为珍奇美艳超凡拔俗了。 后四句写近看。第五六句“镜匀娇面粉，灯泛高笼缬”，从局部的角度上细腻地描写林檎花的美丽。先写花瓣，因为这种花儿毕竟不是开在虚无缥缈的仙界，而是切切实实地开在人间，所以诗人把它的花瓣比作现实生活中对镜梳妆的美女，给自己轻红的两颊均匀地扑上了一层淡淡的白粉，红中泛白，白里透红，娇滴滴越显得红白。又因为林檎花高高地开在树上，所以诗人又把它一朵朵，一簇簇的花形比作高挂在枝上掩映于绿荫中的串串灯笼，透出奇丽的光华。在此，“泛”是“透出”意，“缬”指花丝织品，应是裹在灯笼外面的灯罩。以上两个比喻，乃是月光下林檎花的花瓣、花朵的特写镜头 最后两句，虚实结合，诗人在实写的基础上进一步展开了联想的翅膀：夜深了，香雾空濛月转廊，露水下来了，凝结了，一滴滴，珍珠似的，那么晶莹，那么圆润，啊，那不是美人眼中流下的泪珠吗？结尾的调子这样明显地低沉，凄惋，哀怨，与前面那种朦胧哀惋的情调是和谐的，这就巧妙地烘托出了花儿的高洁，含蓄地暗示了全诗的主旨。这应是诗人所处的那个扼杀美、扼杀人才的封建时代红颜薄命的象征，也很难说不是诗人自叹才高命蹇的无比深沉的情感的寄托。此乃古代“所在皆是”的悲剧，从而给予读者以无穷的想象，令人婉转低回、吟咏不已。〔邹今希〕留 春令宋·史达祖秀肌丰靥，韵多香足，绿匀红注。剪取东风入金盘，断不买临邛赋。宫锦机中春富裕，劝玉环休妒。等得明朝酒消时，是闲淡雍容处。 水陆草木之花，美艳可爱者甚多，如果说，冰清玉洁的冬梅是花中的高士，凌霜饮露的秋菊是花中的隐逸，出污泥而不染的芙蓉是花中的君子，雍容华贵的牡丹是花中的皇后，那么，南宋婉约派词人史达祖笔下这首《留春令》所咏的林檎则是群芳队里极富魅力的美人。 “秀肌丰靥，韵多香足，绿匀红注”。韵，指的是人的风度和神韵从开头这三句可以看出，这是一个外形秀丽，风采、气质特异的美人。你看她窈窕的身材，甜甜的笑靥，身穿匀称合身的绿装，脸上轻轻抹上胭脂，唇上轻轻点上口红。与宋玉笔下那个“嫣然一笑”就能“迷阳城，惑下蔡”的东邻之子相比，更能使人倾倒。接着，词人用了汉武帝宠阿娇贮之以金屋的典故。因有人嫉妒，阿娇失宠，她想要武帝回心转意，便不惜重金请当时的著名文学家司马相如写了一篇情意绵绵的《临邛赋》，但最终并没有打动武帝。然而，词人笔下的这个美人却是既不怕嫉妒，也不怕失宠的。她也用不着文人学士的美化，她靠自己独具的国色天姿风采神韵去征服睥睨一世的君王，足以使“虎步留连，龙头倒转”。这里不写形而写神，不取事而取意，句句写人，又是句句咏林檎。你看，美人窈窕的身材，不就是林檎整个植株亭亭玉立的外形？美人丰润甜蜜的笑靥，不就是林檎在春风里开得笑盈盈的花朵？美人颊上薄薄的胭脂和轻轻点在唇上的口红，不就是林檎白里透红的花瓣？美人身上称身合体的绿装，不就是林檎被春风这把神奇的剪刀裁剪出来的匀称秀美的树冠？美人身上散发出来的芬芳，不就是林檎花特有的幽幽异香？所以，词人情不自禁地用“东风”借代林檎的花枝，要剪下一枝在浩荡的东风中飘舞摇曳的春色，虽然不能象当年的汉武帝那样“金屋藏娇”，却也要贮之以金盘才觉得与它销魂的美艳和高贵的身份相称。 词的上阕着重从外在形貌上写出林檎的神韵风采，下阕便进一步从心灵深处探索和展示这个词人心目中极富魅力的美人的无比丰富的内心世界。 “宫锦机中春富裕，劝玉环休妒”。下阕一开头便用了两个典故，一是前秦秦州刺史窦滔之妻苏蕙的织锦回文，一是杨贵妃与唐玄宗的爱情故事。在词人的笔下，林檎是一个感情丰富的美人，对爱情的忠贞不渝简直就象那个贤女苏蕙一样，把自己对远行的丈夫的深深的思恋一缕一缕地织进一首名叫“璇玑图”的可以颠来倒去读的回文诗里。在此，词人赋予美丽的林檎以独立的人格，它不但以其特殊的魅力吸引你，而且决不会忘记你，永不会背叛你。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，白居易笔下的杨贵妃对玄宗可说是痴情不二了吧，可词人认为还比不上自己这首小词所咏的这个理想中的多情美人呢！不然的话，又为什么要劝多情的玉环（杨贵妃）休得嫉妒呢？ 最后两句，“等得明朝酒消时，是闲淡雍容处”，是把林檎作为一个醉美人来写的。这并不是词人的独创，唐朝诗人郑谷的咏林檎就曾有“笑拟春无力，妆浓酒渐醺”的名句。林檎花蕾时红色，开放后色褪而带红晕，故南宋诗人陈与义说它“昨夜胭脂今日雪”，词人史达祖正是在细致观察物态的基础上巧妙地抓住林檎花由花蕾到盛开的这一色变现象来写的。如果说林檎红色的花蕾是酒醉正酣的美人，那么，盛开后色褪而带红晕的花朵便是酒力消退欲醒还未全醒的美人形象，闲雅、淡泊、文静、雍容，气质高雅，风度翩翩，极富风采、神韵和情感的魅力。〔邹今希〕