理性建筑

围绕着罗西*的周围所产生的当代建筑运动，要求在建筑类型和城市秩序法则的基础上给出一种理智地决定设计问题的解决方案。 理性建筑这个概念，罗西虽于1966年在他的著作《城市的建筑》中，对其实质性内涵已作了理论上的概述，但直到1973年，当他与其他作者在第15届米兰三年展之际共同出版纲领性目录《理性建筑》时，这种概念才清楚地显露出来。理性建筑建基于文艺复兴时期开明的古典主义与经典现代建筑的理性建筑理论上，并以穆拉托里 1950年代初开始的，对城市形式与建筑类型之间关系进行探讨的那些作品为基础，将建筑理解为一门独特的学科，认为这门学科自身带有广泛的客观法则性，因此也带有独特形式的根据。这些法则性，能够通过对城市和建筑类型的研究被揭示出来。城市原本可同时被理解为历史地点，理解为艺术产品，它是通过历史事件的沉积物铸成的。建筑类型被定义为一种历史性不可变的、不再继续简化的建筑原始部件，它与人类的生活以及建筑物的生产和经营条件紧密相关，并经数百年以上的交替变化而发展起来的。这种新的建筑艺术必须从属于城市法则并使用流传的建筑类型，这些类型显然能够创造性地作出新的解释和独立地相互组合。在一种反映了理论和政治需要的试验中，应该消除这种人类和建筑之间的异化：同时要抛弃在有利于严肃理解的形式主义情况下的那种功能主义*原则，这种形式主义，反对分工生产的法则，并试图重新实现其所追求的统一。 属于理性建筑的纲领性先锋建筑的，是米兰的加拉拉蒂斯 2号住宅建筑群中罗西的联排住宅［阿米亚塔山居民区，1969—1973］，以及格拉西*在基耶蒂的大学生宿舍［1976，部分实现于1979，与莫内斯特里罗利合作］。属于狭义的理性建筑范畴的建筑师有：博塔*、 克莱胡斯*、 科尔霍夫*、克里耶*和克里耶*、 普里尼*、 斯诺兹*和翁格尔斯*。