建筑象征

建筑美学的重要内容之一，以象征或隐喻的手法来表现某些特定的意义，使人通过具体的或抽象的建筑形象，确认、解读、领悟它所意指的深层底蕴。只有当建筑的外在形象及其艺术语言与所象征或所指的意义有机结合，并且顺利进入欣赏者的解读程序为他所正确解读时，建筑艺术的象征才真正显示并实现了它的美学价值。象征手法恰到好处的运用，可以把建筑艺术推向成熟完善，还可以把欣赏者带入建筑审美的深层次，即对审美的理性解读之中。建筑的象征性，是建筑的审美属性之一，它与建筑同时诞生，在建筑发展的最初阶段已是相当明显。古埃及人建造的金字塔，就为表明法老的至高无上，一方面竭力增大建筑体量，同时在形象处理上赋予它自然神力的象征。古希腊和古罗马应用象征手法更为细致，陶立克和爱奥尼柱分别吸收男性和女性人体的特征以表现刚健的男性美和窈窕的女性美，采用这种柱式的建筑也就具备了充分的象征性，充满了生殖意识和生命意识。中世纪哥特式建筑，就把上帝的存在和意识掺揉其间。在西方现代建筑中，象征更成为建筑师表现个人情感的符号，给建筑戴上一层令人浮想联翩，玩味无穷的形象触媒。勒·柯西布埃设计的朗香教堂采用古怪的造型，平面立体均无规律，墙面倾斜，屋顶翻卷，射孔般的窗户散布墙间，人们无法以常规来评价它、欣赏它，而任凭想象飞驰，猜它象鸽子、象修士帽、象合十的双手、象上帝遗漏的小船，但种种猜测无以致尽。建筑师正是通过如此的象征手法把宗教的神妙莫测、上帝的无处不在的精神凸现出来。总的说来，西方建筑侧重于借助单体建筑造型特性来表现某种象征主题、意指核心。而东方建筑则与之不同，它一方面重视造型的象征作用，另一方面则通过环境综合效果来渲染气氛，再通过雕塑、绘画、碑碣等具体手法以明确主题。北京的天坛、地坛就是典型。建筑象征，在东西方的文化传统潮流中，大致形成了以上两种存同存异的象征系统。建筑象征，按其象征的方式可分为二：具象象征，即建筑形象与所指的或被象征的内容有直接关系；抽象象征，即建筑形象与所指的意义没有直接关系，前者象征是明显的，后者是隐晦的。按象征的走向划分，建筑象征亦可划分为二：顺向象征，即形象指向内容、意义，无论是直接的还是间接的；逆向象征，指形象与内容、意义正好背道而驰，说东却指西。建筑象征的类型，在建筑设计中多是交叉使用，往往一栋建筑或一群建筑有多种象征类型共同起作用。