宗族法

中国古代宗族共同体制定、并在其内部实施的规训，又称族规、家法。古代社会，国家法律内容不详备，对于某些社会关系缺少法律调整手段。宗族法立足于对宗族内部各种社会关系的调整，起到补充国家法律、辅助国家政权的作用。《三国志·魏书·田畴传》载：魏人田畴率族聚居，“为约束相杀伤、犯盗、诤讼立法。法重者至死，其次抵罪，20余条”。宋代以后，宗族组织普遍建立，以宗族法调整宗族社会秩序的手段，亦被广泛采用。宗族法的基本内容各地大同小异，主要包括：维护血缘、经济、政治关系3种标准的等级身份制，调整宗法性财产关系，保护宗法性婚姻、家庭和继承制度，维持宗法性社会秩序等。在渊源上，宗族法主要来自国家法律、民间习惯和纲常礼教，并赋予其一定程度上的强制性约束力。宗族法规定了自身所特有的处罚体系，一般包括经济处罚（罚银、罚米）、身体处罚（罚跪、鞭板）、身份性处罚（革胙、不许入祠、出族）及鸣官。有些宗族法还直接规定了处死的极刑。宗族法维持宗族社会秩序，从总体上有利于整个社会的稳定。因而得到国家统治者的支持。《清会典事例·刑律·斗欧》：“倘族人不法，事起一时，合族公愤不及鸣官、处以家法以致身死、随即报官者”，对罪人“免其拟抵”，减等处罚。清州县政府对于宗族组织依据宗族法处罚犯法族人的行为，多予默认。