释疑论

东晋无神论文献。戴逵著。主要批判佛教的因果报应说和中国传统的“积善余庆，积恶余殃”的神道观念。揭露报应说自相矛盾，因为若善有善报则“善有常门”、恶有恶报则“恶有定族”，那“后世修行”还有什么作用？指斥报应说与事实不符：行善者反“天罚人楚（打击），百罗（罹难）备婴”，而为恶者倒“生保荣贵，子孙繁炽”，故“积善之报，竟在何乎？”认为“积善积恶之谈”旨在“劝教”，实际并无“冥应”、“冥报”。此文曾送给当时名僧慧远，慧远曾以居士周祖道《难释疑论》回答，故作者又有《答周居士难释疑论》，重申“冥中之无罚”、“祸福之非行”，认为善恶祸福间有时似有应验，“斯自遇事会，非冥司之真验也”。两文在当时反佛斗争中起了重要作用。但把穷达善恶、智愚寿夭完全归于“自然性命”则陷入自然命定论。原文均附见于《广弘明集》卷十八。