好质恶饰

战国韩非用语。谓自然之美勿需人为地装饰。韩非从政治与美饰绝对对立的观点出发，指出：“礼为情貌者也，文为质饰者也。夫君子取情而去貌，好质而恶饰。夫恃貌而论情者，其情恶也；须饰而论质者，其质衰也。何以论之？和氏之璧，不饰以五采，隋侯之珠，不饰以银黄，其质至美，物不足以饰之。夫物之待饰而后行者，其质不美也”（《韩非子·解老》）。这种强调自然美的思想是有合理性的。但把美政治化，把美与政治功利绝对对立起来的观点则对文艺的发展有不良影响。