＋地

佛教名词。亦叫“十住”。指佛教修行过程中的十个阶位。常见有二种说法：①三乘共十地。据《大智度论》等说其为声闻、缘觉、菩萨共修之地。一、乾慧地。乾者乾燥之义，未得法性理水之智慧，故名。相当小乘五停心观、别相念处、总相念处“三贤位”。二、性地。制伏见思之惑，始见法性空理。相当小乘煖、顶、忍、世第一法“四善根位”。三、八人地。“人”即“忍”，相当于小乘“见道”位（八忍七智）。四、见地。断三界见惑，见上下八谛之理，故名见地。达小乘“预流果”。五、薄地。已断欲界部分烦恼，达小乘“一来果”。六、离欲地。全断欲界烦恼，得“不还果”。七、已作地。断三界见、思之惑，所作已作，得“阿罗汉果”。八、辟支佛地。观十二因缘法，成辟支佛。九、菩萨地。大乘菩萨修无数劫六度万行之地。十、佛地。菩萨修行的最高果位。②大乘菩萨十地。据《华严经》等所说，此是菩萨修行之地。一、欢喜地。始入见道，证我法二空，生极大欢喜。二、离垢地。远离一切犯戒，使身心无垢清洁。三、发光地。成就殊胜定力，发无边智慧之光。四、焰慧地。以智慧之火烧灭烦恼，使慧性增盛。五、极难胜地。令真、俗二智合而相应，费力难成。六、现前地。以缘起智引发最胜般若令现前。七、远行地。悟空寂无相之理，犹不断修行。八、不动地。以无分别智观照，一切事相烦恼不能动其心。九、善慧地。成就法、义、辞、辨四无碍，具足十力，遍行十方说法。十、法云地。得大法身，具足无边功德，如云含水。此十地各有入、住、出三心。至第十地终名为金刚心，即一刹那间顿断一切有漏诸法，证得佛果。