礼教派

在清末修律的礼法之争中，坚持维护封建正统思想中的纲常名教，以维护君主专制和宗法家族制度为主旨的派别。也称“礼派”、“礼治派”或“家族主义派”、“国情派”。其代表人物有张之洞、劳乃宣等。礼教派是旧封建制的卫道士，但他们也知道必须用一些西方法律的形式去维护旧的法律秩序。他们把清王朝的修律宗旨十分贴切地概括为“应本旧律之义，用新律之体”。他们坚持以礼教作为立法的依据，反对资产阶级的法理、法律；坚持援引比附，反对罪行法定、律师、陪审等制度；坚持行政兼理司法，反对司法独立；坚持礼法混一，反对礼法分家；坚持家法私刑，反对保护卑幼人身权利；坚持对无夫和奸处罚，反对无夫和奸不罚；坚持家族主义，反对国家主义等。总之，凡属礼教范围内的东西，都必须纳入新的法律当中。在礼教派的阻挠下，新律保留了大量的维护封建政治、经济统治和纲常名教的条款。（宇培峰）