文赋

作者陆机。见《四部丛刊》影宋本六臣注《文选》卷十七。 《文赋》是我国文学理论史上第一篇系统而完整的论文学创作的专著。文章总结了前人和自己的创作经验，全面探讨了文学的创作过程，论述了许多重大的文学理论问题。全文共二十节，可分为三大部分：第一部分为序言（第一节），说明撰写《文赋》的缘起与意图；第二部分为正文（二——十九节），其中二至五节论文学创作过程。第六节论述作家风格与作品文体，七至十八节论写作技巧，十九节论文学创作中的“感应”（灵感）问题；最后一部分结语（二十节），论述文章的社会功用，鼓励人们努力写作。 《文赋》在文学理论上第一个重要贡献，是对诗歌理论作了新的概括。“诗言志”，是先秦以来儒家诗论的中心。 《毛诗序》总结先秦诗论时，则情、志并举。由于汉魏之际，抒情的五言诗发达起来，需要对诗歌的特点作新的概括，“于是陆机《文赋》第一次铸成‘诗缘情而绮靡’这个新语……扼要的指明了当时五言诗的趋向”（朱自清：《诗言志辨》）。“缘情”就是抒情，指内容而言，比“言志”说，更突出了诗歌创作抒情的特点，反映了当时人们对诗歌特点认识的深化；“绮靡”就是美丽生动，是指形式而言。曹丕在 《典论·论文》中就提出“诗赋欲丽”，注意到了诗歌的美感要求。而陆机却把“缘情”与“绮靡”，也就是把内容与形式两者结合起来，这就比曹丕更具体而全面，在理论上大大向前推进了一步。 《文赋》另一个重大的成就，是它第一个详细地探讨了文学创作的心理过程和对写作技巧的梳理。 陆机陈述创作过程是以想象和构思为核心的。文中以形象的语言，强调了艺术想象力的发挥和艺术构思的运用。最为可贵的是陆机意识到了艺术想象与构思必须与形象密切结合。说作文时作者的想象极为丰富，“精鹜八极，心游万初”，不受时空的限制。“情曈昽而弥鲜，物昭晰而互进”，情思象初升的太阳那样，由微明而逐渐鲜明，物象以清晰的形态而纷至沓来。认为运用形象来想象，就可以创造出富有生机的意境，能“笼天地于形内，挫万物于笔端”。而于修辞，亦能穷形尽，充溢情致，“思涉乐其必笑，方言哀而已叹”。这种想象构思，就是今天所说的形象思维。在我国文学理论批评史上，文学创作这一特殊规律，首次被陆机描绘了出来，这一功绩应得到充分的估价和肯定。 《文赋》在第一节里就为自己提出要解决文学创作中“意不称物，文不逮意”的问题，因此，文章中很重视写作技巧，全文一半以上的篇幅用来探讨写作技巧的得失。谈论了立意、遣词、布局、层次方面许多的技巧问题，强调文章应有独创，以杜绝雷同。还多次从物象、作品、作家等诸方面讲到创作不拘泥于一定成法，要“因宜适变”。只要能“穷形而尽相”，亦不妨“离方而遯员”。这种说法是符合辩证法的。 《文赋》说的“应感”“天机”，就是人们常说的艺术创作中的“灵感”。陆机对它作了不正确的解释，说“虽兹物之在我，非余力之所勠。故时抚空怀而自惋，吾未识夫开塞之所由也。”这样“灵感”就被神秘化了。 全文是用赋写的，句式对称，辞藻华美，声韵铿锵。然而由于雕饰过分，比喻繁琐，乃至含意隐约，一些地方难以确切理解，这也是它的一个弱点。